士之致远，先器识，后文艺

致远：　指谋取远大前程。器识：　器量见识。文艺：　文才技艺。一个人要想有远大前程，应当先培养器量见识，其次是文才技艺。指器识比才华更重要。语出《新唐书·裴行俭传》：“李敬玄盛称王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之才，引示行俭，行俭曰：‘士之致远，先器识，后文艺。’”[例]　诚如古人所述：“～。”即先注重作为人总体的健全人格，才能有成就。(方鸿辉《科技传播的人文思考与本土化思考》)
也作❶〖士当以器识为先〗《宋史·刘挚传》：“挚嗜书……通圣人经意为多。其教子孙，先行实，后文艺。每曰：‘～，一号为文人，无足观矣。’”
❷〖士先器识，而后文章〗秦牧《艺海拾贝·核心》：“‘诗言志’、‘言者，心声也’、‘～’这一类的话，都在若干程度上接触到这个道理。”
❸〖器识其先，文艺其从〗徐葆根《校歌与清华传统》：“第三段歌词开头：‘～。’贺以唐刘晏‘士先器识，而后文艺’和曾文正《道黄仙峤前辈》之发挥为据，指出‘器识’指‘质量与识见’，学者首重器识，次重事业，末重语言文字。”
❹〖士先器识，而后文艺〗降大任《傅山“书论人奇字自古”说辩正》：“此诗主旨甚明，讲的是‘作字先作人’的道理，也就是‘～’那句老话。作字与作人的关系中，作人最紧要，人的道德品质、思想见解有第一位的意义。”