士庶子

衛王宫者。《周禮·天官·内饔》：“邦饗耆老，孤子，則掌其割烹之事，饗士庶子亦如之。” 鄭玄注： “士庶子，衛王宫者。”

士庶子

王宫中群臣子弟。《周礼·天官冢宰》： “宫伯：掌王宫之士庶子。”林尹注： “士庶子： 郑注： 王宫之士，谓王宫中诸吏之适子也，庶子其支庶也。金榜云： 公卿大夫之子弟当学者，谓之国子，其职宿卫者则谓之庶子，已命者谓之士。司士所云，王族故士，在路门之右是也，未命者谓之庶子。大仆所云，闻鼓声则速逆御仆与御庶子是也，此公卿大夫之子弟宿卫王宫，或曰士，或曰庶子，所由名位不同，要不以适庶殊也。孙诒让云： 周时凡贵族子弟，无论适庶，并谓之国子，师氏所教，保氏所养，诸子所掌者是也。国子之中适者谓之门子，小宗伯所掌者是也。以其才艺选择为宿卫及给侍御守圉者，谓之士庶子，则无适庶之分。其备宿卫者，亦不必王宫诸吏之子也。凡士庶子或出于王族，其在侯国，谓之公族，或出于异姓卿大夫士子弟，经之凡言士庶子，所谓士，即上中下士。凡王族及群臣子弟既命而有爵者，如司士王族故士也。其未命者，下士1等，则与庶人在官者等，以其世家贵胄殊异之，故不曰庶人而曰庶子。按金、孙之说是，士庶子者，贵族子弟入备宿卫，其既命有爵者谓为士，未命者，谓之庶子。”