天耳堂

明王杰室名。著有《天耳堂文集》。天耳，上天之耳。《三国志·蜀志·秦宓传》：“（张）温曰：‘天有耳乎？’宓曰：‘天处高而听卑。诗云：鹤鸣九皋，声闻于天。若其无耳，何以听之？’”又佛教谓色界诸天人之耳，能闻六道众生之言语及一切声响。《俱舍论记》第二十七：“天眼、天耳，是所依根。”唐释道世《法苑珠林·慈悲篇第七十四·菩萨部》：“我以天耳闻彼音声即生慰喻。”又未受壅蔽保持本性之耳为天耳。明李贽《追述潘见泉先生往会因由付其儿参将》：“惜哉犹有酸气，则以一种道学之习渐塞其天耳，然时时露出本色，则以其天者全也。”室名寓不可欺瞒上天、慎独自修之意。