太上养生胎息气经

道家养生学著作。著者及撰年无考，约出于唐宋时。一卷。书分服气法、上清气秘法、上清法与补泻图四部分。《服气法》云，服气当如婴儿处母胎之中，筋骨和柔，冥心息念，则和气自至，咽之可以不饥； 一日之中，又以子、寅、辰、午、申、戌六阳时服生气为妙。谓道即是气，而气为精门，气漏则精泄而神丧，故须爱气保精，乃能长生。而气者虚无，虚无即自然无为，无为则心不动，心不动则外无所求而内自安，如此则神定气和，元气自至，五脏滋润，百脉流通，津液上应，不思五味，无饥无渴，延年却老。其法须内绝所思，外绝所欲，使内外兼忘，冥心息念，则和气自至，元气自足。由此“气化为血，血化为髓，一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形为真人。”《上清气秘法》言服食五牙之法，其法与《服气精义论》所引《灵宝五符经》所述略同。《上清法》言炼精补脑、咽元气之法。《补泻图》包括肺脏图、心脏图、肝脏图、脾脏图、肾脏图与胆脏图，图均佚。谓万病皆由恣意而不知保惜，如能端坐存思，漱津咽气，运用呵、呬、呼、嘘、吹、嘻六字气法以淘练五脏，泻五脏恶气，补五脏真气，则可以去邪存正，使脏腑清泰，心神安宁，从而保命延生。载《道藏》 第五百六十八册。