奉先殿祀

明代祭祀皇后礼。明代建奉先殿，用以祭祀历代皇后。《明史·礼志》： “奉先殿： 洪武三年 (公元1370年)太祖以太庙时享，未足以展孝思，复建奉先殿于宫门内之东。以太庙象外朝，以奉先殿象内朝。正殿五间，南向，深2丈5尺，前轩5间，深半之。制四代帝后神位、衣冠，定仪物、祝文。每日朝晡，帝及皇太子诸王2次朝享。皇后率嫔妃日进膳羞。诸节致祭，月朔荐新，其品物视元年所定。惟三月不用𫛜， 四月减鲥鱼，益以王瓜彘，五月益以茄，九月减柿蟹，十月减木瓜芦菔， 益以山药， 十一月减天鹅鹚, 益以獐。皆太常奏闻，送光禄寺供荐。凡遇时新品物，太常供献。又录皇考妣忌日，岁时享祀以为常。成祖迁都北京，建如制。宣德元年 (公元1426年) 奉太宗祔庙毕，复遣郑王瞻埈诣奉先殿，设酒果祭告，奉安神位。天顺七年 (公元1463年) 奉孝恭皇后祔庙毕，帝还行奉安神位礼，略如祔庙仪。弘治十七年 (公元1504年) 吏部尚书马文升言： ‘南京进鲜船， 本为奉先殿设。輓夫至千人， 沿途悉索。今扬、徐荒旱，愿仿古凶年杀礼之意，减省以苏民困。’ 命所司议行之。武宗即位，祧熙祖。奉先殿神位亦迁德祖之西，其衣冠、床幔、仪物贮于神库。嘉靖十四年 (公元1535年) 定内殿之祭并礼仪。清明、中元、圣诞、冬至、正旦，有祝文，乐如宴乐。两宫寿旦，皇后并妃嫔生日，皆有祭，无祝文、乐。立春、元宵、四月八日、端阳、中秋、重阳、十二月八日，皆有祭，用时食。旧无祝文，今增告词。旧仪，但1室1拜，至中室跪祝毕，又4拜，焚祝帛。今就位4拜，献帛爵，祝毕，后妃助亚献，执事终献，彻馔又4拜。忌祭，旧具服作乐，今更浅色衣，去乐。凡祭方泽、朝日夕月，出告、回参，及册封告祭，朔望行礼，皆在焉。十五年，礼部尚书夏言等奏： ‘悼灵皇后神主，先因祔于所亲，暂祔奉慈殿孝惠太后之侧。兹3后神主既拟迁于陵殿，则悼灵亦宜暂迁奉先殿旁室，享祀祭告，则1体设馔。’ 从之。隆庆元年 (公元1567年) 礼部言： ‘旧制，太庙1岁5享，而节序忌辰等祭，则行于奉先殿。今孝洁皇后既祔太庙，则奉先殿亦宜奉安神位。’ 乃设神座、仪物于第九室，遣官祭告如仪。万历三年 (公元1575年)帝欲以孝烈、孝恪2后神位，奉安于奉先殿。礼官谓世宗时，议祔陵祭，不议祔内殿。帝曰： ‘奉先殿见有孝肃、孝穆、孝惠3后神位，俱皇祖所定，宜遵行祔安。’ 盖当时3后既各祔陵庙，仍并祭于奉先殿，而外廷莫知也。命辅臣张居正等入视。居正等言： ‘奉先殿奉安列圣祖妣，凡推尊为后者，俱得祔享内殿，比之太庙1帝1后者不同，今亦宜奉安祔享。’ 从之。先是，册封告祭，以太常寺官执事，仍题请遣官。至万历元年，帝亲行礼，而遣官之请废。二年，太常寺以内殿在禁地，用内官供事便。帝俞其请。凡圣节、中元、冬至、岁暮，嘉靖初俱告祭于奉先殿。十五年罢中元祭。四十五年罢岁暮祭。隆庆元年罢圣节、冬至祭。其方泽、朝日、夕月，出告、回参，嘉靖中行于景神殿。隆庆元年仍行于奉先殿。诸帝后忌辰，嘉靖以前行于奉先殿。十八年改高皇帝、后忌辰于景神殿，文皇帝、后以下于永孝殿。二十四年仍行于奉先殿。凡内殿祭告，自万历二年后，亲祭则祭品告文执事，皆出内监。遣官代祭，则皆出太常。惟品用脯醢者，即亲祭亦皆出太常。万历十四年，礼臣言： ‘近年皇贵妃册封，祭告奉先殿，祝文执事出内庭，而祭品取之太常，事体不一。夫太常专主祀享，而光禄则主膳羞。内庭祭告，盖取象于食时上食之义也。宜遵旧制，凡祭告内殿，无论亲行、遣官，其祭品光禄寺供； 惟告文执事人，亲行则办之内庭，遣官则暂用太常寺。’ 从之。”