亦稱“遺衣服”、“魂衣”。古代貴族生前所著之衣而未隨葬者，則置於宗廟之寢，喪祭時置於靈座上。古人以爲衣服上附有亡者靈魂，故稱。《周禮·春官·守祧》：“掌先王先公之廟祧，其遺衣服藏焉。”鄭玄注：“遺衣服，大斂之餘也。”又《司服》：“大喪，共其復衣服、斂衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陳序。”鄭玄注：“奠衣服，今坐上魂衣也。”賈公彦疏：“《守祧職》云‘遺衣服藏焉’，鄭云‘大斂之餘也。’至祭祀之時，則出而陳於坐上，則此奠衣服者也。”唐·段成式《酉陽雜俎·尸穸》：“亡人坐上作魂衣，謂之上天衣。”按，古代庶人無廟，死者衣冠除殮尸及隨葬外，餘皆捆在燒包内焚化。