“好言自口，莠言自口”注释、译文和感悟 - 可可诗词网 好言自口，莠言自口
父母生我，胡①俾②我瘉③?不自我先，不自我后。好言自口，莠④言自口。忧心愈愈⑤,是以⑥有侮。(《诗经·正月》)
注释
①胡：何。②俾：使。③瘉(yú):病痛，痛苦。④莠(yǒu)言：坏话。⑤愈愈：忧惧的样子。⑥是以：因此。
译文
父母生我来人间，为何我总遭祸害？忧不在我之前来，患不在我之后现。不想良言出自口，恶言也从口中来。忧心忡忡何时尽，屡受其侮真难挨。
感悟
乱世危局，权贵之人捕风捉影，信口雌黄；正直的人们深受其辱，无可奈何。乱世之中有良臣。这首诗表现了一个士大夫愤世嫉俗、忧国忧民之情以及独清独醒的强烈批判精神，这正是正直知识分子的良知所在。
好言自口，莠言自口hǎo yán zì kǒu, yǒu yán zì kǒu
好话坏话都从一个人嘴里说出来。意谓说话反复无常。
好言自口，莠言自口hǎo yán zì kǒu,yǒu yán zì kǒu
好言：好话。莠：丑，坏。即好话、坏话都能从人口中说出来。指畏惧谗言。《诗·小雅·正月》：“不自我先，不自我后，好言自口，莠言自口。”
好言自口，莠言自口
莠(yǒu)言： 坏话。好话出自口，坏话也出自口。指人的口既能说好，也能说坏，须要认真鉴别。语出《诗·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”[例] 胡然有口，而不知度之，维言如泉，维口如堤，有出弗稽；为河为溪，激石扬泥，追不可回。故曰：“～。”(明·刘基《守口如瓶箴》)｜古代早有“～”的说法。我们在珍视历史回忆史料的同时，也应持严肃、慎重的态度，既不可不信，也不可全信，要下一番鉴别、考证的功夫，去伪存真。只有这样，才能使历史回忆史料真正发挥好它的史学功能。(刘重来《历史回忆史料的珍贵与局限》)｜揭露事实，往往令人厌恶，而厌恶的又往往不是事实本身，而是事实被揭露，也就是被说出来了。这就是舌头的问题。其实，《诗》曰：“～。”(王得后《成也舌头 败也舌头》)