守寡shǒu guǎ

丈夫死后不再婚嫁；孀居：如今姑爷痨病死了，你史妹妹立志～，也就苦了。(一一八·1485)

改嫁；守寡、守节

○改嫁gǎi jià

（动）妇女离婚后或丈夫死后再跟别人结婚：她～后，到国外定居了 |丈夫死后一年，她～了 |旧礼教不准寡妇～。

●守寡shǒu guǎ

（动）妇女死了丈夫后，不再结婚：她～多年|外婆三十一岁就～|守了一辈子寡。

●守节shǒu jié

（动）旧时指不改变节操，特指妇女受封建家法的强制或封建道德观念的束缚，在丈夫死后不再结婚或未婚夫死后终身不结婚：旌表～的烈女|三十余年～不渝|守柏舟之节。

寡居未嫁

寡妇不再嫁人：守(守节；守寡) 寡(寡居；孀寡) 霜居 孀居 嫠居 偏栖 不再醮
女子不改嫁：守志 从一而终 从一以终坚心守志
男子不娶二妇，女子不嫁二夫：一夫一妻 一马一鞍 一鞍一马
女子守志不嫁：守贞 贞守
妇女守节不嫁和空闺寂寞：黄鹄
妇女自誓丧夫后守节不嫁：柏舟之誓 柏舟之志 柏舟之矢 柏舟自誓 柏舟自矢 自矢柏舟
封建社会女子依靠丈夫生活，从一而终：仰望终身
重视贞节，宁死不改嫁：三贞五烈 三贞九烈

守寡

丈夫死后，妇女不再嫁他人，是桎梏妇女再婚的一种旧习。中国封建礼教极力宣扬忠孝节烈的观念，把妇女看作男子的私有财产，要求妇女恪守“从一而终”的道德，妇女的一切言行都要服从于男子的需要，妇女的一生只能为某一男子所享用，丈夫死后，也不得归属他人，并美其名为守志、守贞操。夫死妻不再适人不仅可以得到朝廷旌表，甚至还可以免除本家徭役。某些朝代还规定他人不得强使寡妇再嫁，否则予以科刑。宋以后不仅表彰节妇，还提倡妇女为已死丈夫陪葬，把此类女子称为烈女。中国封建社会的守寡主要有三种情况：
❶丈夫死后，妻终生不嫁，民间所称守寡多指此种情况。
❷未婚夫亡，“未过门”的新妇去婆家进孝，不再嫁人，此为“守活寡”。
❸女子与将死的男子结婚，名为“冲喜”，据说这样可以喜冲掉灾，以福趋走祸，遂又称“望门寡”。黎族妇女订婚后，若未婚夫亡，则与木头人伴守一生。新中国成立之后，婚姻法明文规定夫妇一方死亡，他方可以再婚，禁止干涉寡妇再嫁，守寡情况大为减少。