宗教哲学人类学

当代哲学人类学主要分支之一。这一派理论着重论述人的开放性和个体性与社会性的结合。它认为，由于整个西方文化背景都源于基督教，所以任何有关人的科学都与基督教不可分割。然而宗教哲学人类学又不同于神学，它不像神学那样用圣经的教条来解释上帝，对上帝的存在做理性的或是逻辑的证明；而是从人出发来解释上帝，从人与上帝之间永恒的“我—一你”关系中证明上帝的存在，并强调人的善恶是自由选择的结果。它认为人的开放性可以超越一切经验和环境，无止境地指向神这一目标，而人的个体性同社会性的结合，是人不断趋向上帝的必要条件。实际上，这是用人的自我理解和自我形象塑造来代替对上帝的信仰，是用人的经验来解释神学，使神学成为世俗化的“人学”。
主要代表是布伯(M·Buber)，还有布龙纳(E·Brunner)、邦赫费尔(D·Bonhoeffer)、亨格斯腾贝格(H-E·Hengstenbers)等。