小中见大
语出《周易·系辞下》：“其称名也小，其取义也大。”明李贽因此并吸收佛学命题而指出：“小中见大，大中见小，举一毛端建宝王刹，坐微尘里转大法轮。此自至理，非干戏论。”(《焚书·杂说》)意谓艺术形象具有一定的无限性，可以从细小的、个别的、特殊的描写之中寄寓着宏大的、全体的、普遍的意蕴。因此可以因小见大。清代金圣叹进而提出了“极微”说：“夫娑婆世界，大至无量由延，而其故乃起于极微；以至娑婆世界中间之一切所有，其故无不一一起于极微。”(金批《西厢记》《酬韵》折小序)“极微”一则说明了形象的无限性，另则说明细节描写的意义。总之是说明因小见大这一文艺创作道理。