上礼

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《文子》篇名，取自《老子》第38章。

论礼的产生及以礼治国。本篇对于礼所持态度具有双重性。一方面指出礼兴起于衰世，至德之世不需要礼，它也没有产生出来；另一方面，又强调因时而变的必要，承认礼的存在有其合理性。

文中提出：“圣人之制礼乐者，不制于礼乐。”从这一观念出发，要求人们把礼由外在规范变成自我调节的机制，使人的欲望得到适当的满足，但又不会过分放纵。礼义对刑罚的辅助作用，在篇中也有论述。

礼义使人树立廉耻孝敬之心，而刑法在这方面无法替代它们。另外，礼义的存在必须具有一定的基础，对此也给予充分的注意：“夫有余则让，不足则争；让则礼义生，争则暴乱起。”从经济方面看待礼义的存在与否，颇为可取。