巴鼻bābí

来由也；办法也。上文往往连一否定词如没、无之类。《后山诗话》：“熙宁初，有人自常调上书迎合宰相意，遂丞御史。苏长公戏之曰，有甚意头求富贵？没些～使奸邪！”没些巴鼻，犹云没些来由也。吴潜《望江南》词：“著甚来由为皎皎？好无～弄醒醒！”此与来由互文。《词苑丛谈》十一陈藏一《雪》词：“没巴没鼻，霎时间做出漫天漫地。”按为《念奴娇》调。

巴鼻

根据，来由。

巴鼻

来由。吴潜《望江南》(家山好、凡事看来轻):“静地里，点检这平生。著甚来由为皎皎，好无巴鼻弄醒醒。背后有人憎。”陈郁《念奴娇》（没巴没鼻）:“没巴没鼻，霎时间，做出漫天漫地。不论高低併上下，平白都教一例。”

巴鼻一0972见「巴臂」①。

根据

凭（凭准） 根(无～之淡) 头足出处 巴鼻 巴臂 依据 资据 稽据 章本
可作根据的东西：底子
辨别方向的依据：指南 罗盘
言论的根据：谈证
议论的根据：论据 论柄 理据
辩论的根据：辩据
立论的根据：论证
解说的根据：说证
证明事实的根据：证据
大致的依据：谱(没有～气)
确实的根据：着落 著落 的据
正确的根据：衷据
失去基础的根据：架空
根据这一原因或理由：有鉴于此
(作为结论前提或言行依据的事物、理论等：根据)

另见：凭据 证据

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来源

源(源流；起～) 由（来由） 巴鼻 出处 根底
来源和意向：由趣
哲学上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体：本原
人或事物的由来和经历：来历 来头 由绪 身份 踪迹
人或事物的由来和经历都不清楚：来历不明 来路不明
人或事物的由来、经历、背景等：来踪去迹 来踪去路
表示来源：来自
事物发展的动力和源泉：源头活水
词语的来源：词源 语原
成语、典故等的来源：出处 出典 故实
货物的来源：货源
钱财的来源：财源
经济利益的来源：利孔
可以依靠或指望的来源：落着
可靠的依据或来源：着落 着末
力量、知识等的来源：泉源
话语的源泉：话泉
灵气的来源：灵宗
生产和生活资料的天然的来源：利(蜀广之～)
灾难的来源：灾源
来源相同：一源
来源不断：源源不断 源源而来
事物源源不断，滔滔不绝：泉涌(文思～)
没有来源：无源(～之水)
没有来历：不见经传
没有着落：落空 荒唐
事情没有着落：未定之天
(事物的根源：来源)

071.巴鼻(p965.1)

三项书证次第作： 《续传灯录》、宋·朱熹《朱文公集》、《元曲选·李行道<灰栏记>四》。
按：首项书证称谓倘不误，乃是明入圆极居顶所编著，当置于《元曲选》之后；倘系宋·释惟白《建中靖国续灯录》之略称则失当，与明人之作混同矣。

巴鼻bā bí

根据，来由。陈师道《后山诗话》：“有甚意头求富贵，没些～～便奸邪。”

巴鼻bā bí

根据，来由。《医家心法·伤寒》：“其所以有一段入理之言，即间一段无巴鼻之论。”