得舆

比喻获得庇荫。清钱谦益《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》： “当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公主登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长锢党籍。”
●《易·剥》： “上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰： 君子得舆，民所载也； 小人剥庐，终不可用也。” 上九： 《易》爻题。硕： 大。不食： 不曾摘食。舆： 车。剥： 剥落。庐： 房。上九处剥卦之终，一阳在上，硕果仅存。君子取之将能驱车济世，小人取之必致剥落万家。君子有德，小民拥戴追随； 反之，小人得势，终将连安身之所也会失去。

得舆dé yú

《易·剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫于下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。”后用“得舆”比喻获得庇荫。清·钱谦益《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》：“当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公之登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长锢党籍。”