志怪

即《孔氏志怪》。

---

志怪

即《曹毗志怪》。

---

志怪

即《祖台之志怪》。

---

志怪

六朝志怪小说集。撰人不详。程毅中《古小说简目》著录。书已佚。诸书引七事[诸书征引《志怪》者，计殷芸《小说》一则、《玉烛宝典》一则、《太平广记》八则、《太平御览》六则、《艺文类聚》二则、《小说》一则，共十九条十六事（有三事重出）；这十六事有九事可找到各家题《志怪》之书，此七事不见所引何家《志怪》，难以归属，权作一种《志怪》书论之]，多记鬼怪之事，具体可分两类：(1)神怪故事。如《心腹病》(《太平御览》卷九三二引)，记人得心腹病而死，刳腹出一白鳖。是则关于怪病的传说，情事类似《孔氏志怪》人腹痛剖腹得一铜所记故事。《吴详》(《太平御览》卷七一六引)，叙吴详与一精怪化成的美女爱恋事。《神怪录》亦载，但文字有异。《温峤》(《太平广记》卷二九四引)记温峤以火照水见水下神怪事，与《异苑》所载有所不同。(2)鬼故事。如《张禹》(《太平广记》卷三一八引)，记永嘉中张禹逢孙家女鬼，女鬼的儿子被侍婢虐待，托张禹告诉夫家，后女鬼又率人刺杀侍婢。故事对那些虐待儿童者无疑有教诫作用。《顾邵》(《太平广记》卷二九三及《小说》引)，记顾邵毁庐山庙遭报应事，其中叙顾邵不惧鬼怪报复，而坚持不复修神庙，具有破除迷信的积极意义。是书想象奇特，情节幻诡，颇多情致。如《顾邵》写鬼和顾邵谈《春秋》以及鬼“和逊”求请复庙等，写得雅致有趣，别具一格，在一定程度上体现了“邪不胜正”的思想倾向。《张禹》写孙氏女鬼怜痛阳间遭“捶楚”的小儿，把女鬼的慈母之情刻画得淋漓尽致。另：《玉烛宝典》卷八引《志怪》“囊似莲花，内有青鸟”八字，乃《搜神后记》卷一“袁相根硕事中语”(《钩沉》以为《续齐谐记》“邓绍”条中文，为误)。《小说》引《聂友》条，又见《搜神后记》卷八的《吴氏梓》（参见该条）。

记载1

记　纪（载纪）　载录　载列　述载
记载姓名：记名
记载德政：载德
记载功勋：勒勋　策勋　策功
记载怪异的事：志怪　志异
分类记载典章制度：类事
缀集记载：缀识
编撰记载：纂录
纂集记载：纂记
编集记载：撰录
按顺序排列或记载：鼠尾
逐一记载：开载
好的名声和事迹载入史籍永远流传：名标青史　名垂青史　垂名青史　垂名史册　垂名竹帛　名书竹帛
　建立战功，名垂青史：勒铭燕然　燕然勒功　燕然勒铭
　功勋卓著，名垂青史：名列云台
评论记载：评识
叙写记载：谱注
记载清楚：注明　载明
　详细注明：详注
　详尽载明：该载
事迹显著，值得用文字记载：班班可纪
事迹非常显著，值得用文字记载：赫赫可纪
特别地、浓墨重彩地加以记载或宣传：大书特书
多方收集，完备记载：兼收备载
写文章或记载历史不隐讳，不夸大，真实地反映：秉笔直书
敢于秉笔直书，如实记载：董狐直笔　直笔董狐　董狐之笔
错误地记载：诖注　谬牍
(把事情写下来：记载)

另见：记录　事情

志怪zhi guai

tales of the strange,records of anomalies

志怪zhi guai

tales of the strange;records of anomalies

---

《志怪》zhi guai

Records of the Strange→祖台之 (Zu Taizhi)