思患预防

 想到会发祸患，事先采取预防措施。
 春秋时期，赵简子派家臣董安治理赵氏根据地晋阳。在修建公宫的墙壁时，他建造夹墙，里面放置可造箭杆的荻、蒿、楛等植物的茎干； 前堂后室的横梁立柱不用木料，而用精制的铜做成，大家不知其用意。后来，赵简子死，襄子即位。晋六卿中实力最强的智伯，企图消灭其他各家而独霸晋国。他先向韩、魏索求土地，韩、魏不敢不给。接着又向赵襄子索求，未逞。智伯便胁迫韩、魏共同攻打赵襄子。赵襄子退回晋阳城，坚守不出。眼看守城的箭就要用完了，形势十分危急。此时，赵襄子叫士兵打开公宫的夹墙，取出荻、蒿、楛的茎干做箭杆，折堂室的铜梁铜柱，冶炼造箭镞。守城用箭便源源不断送到。此时，人们才钦佩董安远见卓识。后来智伯被赵、韩、魏三家所灭。
 深谋远虑，居安思危，这是智者必备的品质。关键要把问题想远一些，考虑的细一些，不仅要想到，还要采取预防措施，才能做到有备无患，立于不败之地。

思患预防

意指思考隐患预防后顾之忧。语出《易·既济》。

思患预防

谢觉哉于1944年5月在日记中提出并阐明的伦理命题。他认为，“患”，就是思想观念中的不良的祸害因素，它是有迹象可循、有规律可推的； “思”，就是对未来之“患”所进行的探索和搜寻； “预防”，是在“患”还没有来到之前，就把它找出来，采取一定的措施予以排除或消灭，使之不能成为现实，危己害人。他指出，“思”是首要环节，有患要思，无患也要思，如果不思，有患就会忽视，待它来到时就会措手不及，遭其侵袭或危害。对待自己的观念要像对待朋友一样，对其邪的方面不仅要“防”，而且要“攻”。这就要求人们必须能够正确地区分邪正、辨明善恶，否则，就会偏信和纵容假善与伪德，非但收不到“预防”之效，而且会更快地走向邪恶的深渊。

思患预防

考虑到有发生祸患的可能，预先采取防范措施。军事上常以形容加强戒备。患：祸患。预：预先。 《易经·既济》： “君子以思患而豫（预）防之。”

思患预防sī huàn yù fánɡ

考虑到灾祸就预先防范。

思患预防sīhuàn-yùfáng

〔并列〕 想到会发生祸乱而事先防备。语出《易经·既济》：“君子以思患而豫防之。”三国魏·阮籍《通易论》：“～，别物居方，慎初敬始，皆人臣之行，非大君之道也。”
△ 用于防备方面。
【近义】有备无患。
也作“思患豫防”。

思患预防sī huàn yù fáng

《易·即济》：“君子以思患而豫防之。”思：思考。患：祸患。预防：事先防备。即考虑到将来发生的祸患而事先加以防范。