性善情恶

中国古代关于人性的一种观点。西汉董仲舒用阴阳观念阐明人性，认为人有贪仁两种人性，并以仁性为性，贪性为情，含有性善情恶的倾向。唐李翱在《复性书》中，则明确提出性善情恶的观点。认为：“人之性皆善”，而“情者，妄也，邪也”，“人之所以惑其性者，情也”。情的内容是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，情昏使性不明，“情既昏，性斯匿矣。非性之过也，七情循环而复来，故性不能充也”。由此提出“灭情复性”的主张。北宋邵雍也有性善情恶的思想。他主张性是无私而清明的，情是偏蔽而昏暗的。性善情恶的观点和禁欲主义学说相通，曾受到不少思想家和学者的批判。

性善情恶

中国古代关于人性为善、人情为恶的观点。代表人物是西汉董仲舒。他以阴阳来说明性情的善恶关系，认为性为阳，情为阴，阳者仁，阴者贪，故性为善，情为恶。唐代的李翱亦是性善情恶论的支持者。