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“恒”的异体字。
9061“恒”的异体。
H043“恒*”的异体。
〖恆〗 粵 hang4〔韓層切〕普 hénɡ
甲骨文合集14749正,殷……恆。按: 从月从二,會月在天地之間永恆之意。“恆”之初文。甲骨文合集14767正,殷貞㞢于王恆。按: “王恆”,殷某一位先公,有人認爲乃王亥之弟。甲骨文合集14768,殷貞勿㞢于王恆。恆簋蓋,殷周金文集成4199,西周中期王曰: 恆, 令女(汝)(更)勱,克(司)直(值)啚(鄙)。按: 增心爲義符。曶鼎,殷周金文集成2838,西周中期受絲(兹)五[夫]: 曰曰恆曰曰曰眚。亙鼎,殷周金文集成2380,西周中期或晚期亙(恆)乍(作)(寶)鼎, 子子孫永(寶)用。包山楚簡·文書137反,戰國上恆, (僕)徛之(以)至(致)命。包山楚簡· 卜筮祭禱記録201,戰國占之,亙(恆)貞吉。包山楚簡· 卜筮祭禱記録233,戰國占之, (恆)貞吉。按: 增口符。郭店楚墓竹簡·老子甲6,戰國智(知)足之爲足,此亙(恆)足矣。按: 从二从外。郭店楚墓竹簡·尊德義39,戰國民心又(有)恆。上海博物館藏戰國楚竹書三·周易15,戰國貞疾, 𠄨(恆)不死。按: 省口符。秦文字集證·圖版172恆。按: 从心从月从二。秦文字集證·圖版172智恆。睡虎地秦墓竹簡·日書甲種42背,戰國至秦鬼恆責人,不可辭。馬王堆漢墓帛書·老子甲本,西漢是以聲(聖)人恒善(救)人。按: 从心从舟从二。馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書,西漢以危主者,恆在臣。按: 从心从月从二。漢印文字徵恆宫之印。熹平石經·周易·益,東漢立心勿恆。郙閣頌,東漢恒失日晷。按: 从心从亘。山暉墓誌,北魏粤延昌四年三月甲辰朔十八日辛酉,遷窆於北芒山恒州使君墓之東。隴東王感孝頌,北齊庶令千葉之下,彌振金聲; 九原之中,恒浮玉樹。張冏妻蘇恒墓誌,隋夫人諱恒,字娥妃,河南雒陽人也。《説文》: “恆, 常也。 从心从舟, 在二之閒上下。 心以舟施, 恆也。 , 古文恆从月。《詩》 曰: ‘如月之恆。’”從出土文獻來看,“恆”字的形體演變比較大。甲骨文从月从二,會月在天地之間永恆之意,爲“恆”之初文。西周中期,增心爲義符。戰國時期,增口符或省口符,亦有从二从外之寫法。秦文字中有从心从月从二的寫法,此可能爲《説文》古文所從。西漢馬王堆帛書从心从舟从二,爲 《説文》正篆所從,東漢定型爲从心从亘。
从心,从舟,在二之間。 上下一心以舟旋,恆也。
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