拜占庭艺术

从4世纪到15世纪以君士坦丁堡（即古希腊城市拜占庭）为中心的拜占庭帝国（即东罗马帝国）和基督教会相结合的官方艺术。其思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合，有浓厚的东方色彩。如圣索非亚教堂的中央圆顶形式的结构及其内部金碧辉业的装饰，反映了政教合一的精神统治的权威。在基督教神像学体系的建立和利用，改造旧形式为基督教宣传服务等方面，在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。经常使用金黄色作建筑装饰或绘画的背景，由于教会的束缚，后期风格倾向于公式化、概念化，人物形象缺乏个性与温情。拜占庭艺术对色彩的关注，以及关于比例结构的一系列标准对中世纪欧洲各国，尤其是东正教国家的艺术有巨大影响。

拜占庭艺术

4—15世纪，以君士坦丁堡（即古希腊城市拜占庭）为中心的拜占庭帝国和基督教会相结合的官方艺术。虽以崇拜帝王和宣扬基督教神占优势，但也广泛地和古希腊罗马的艺术传统及东方艺术形式相联系。宗教性建筑为其中心内容，建筑形式与其内部镶嵌装饰相结合的风格是其主要特征。建筑结构为圆屋顶和纵塔式融合为一，后期倾向于程式化。对中世纪欧洲各国的艺术有很大影响。

拜占庭艺术

4世纪末，罗马分裂为以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国（又称拜占庭），和以罗马为中心的西罗马帝国。拜占庭艺术是东罗马帝国时期艺术。直至15世纪，拜占庭被土耳其所灭，这一艺术也随之告终。
拜占庭信仰基督教，但较多地保留了希腊、罗马的文化传统，艺术受东方文化影响。拜占庭的建筑大量地采用了圆顶形式，巨型的圆屋顶稳稳地放在几个拱形门上。拱形被广泛地运用，建筑中出现成组和重叠的拱形形式。建筑外观朴素，气魄庄重。内部装饰华丽。墙壁、地面都由彩色玻璃、大理石等材料镶嵌成各式装饰图案，这种建筑形式与镶嵌画的结合是拜占庭艺术的主要特点。君士坦丁堡《圣索菲亚大教堂》是典型的代表。拜占庭时期镶嵌画很盛行。最有代表性的是《圣维塔列教堂》内所描绘查士丁尼皇帝及皇后狄娥多拉和侍从侍女们的镶嵌画。修长的躯体，直立拘谨的动态，瘦小的手足，呆滞的眼神，构成了拜占庭艺术中“程式化”的人物形象。内容多为歌颂帝王和宣传基督精神。有较写实的、抒情的，也有较威严的、端庄的多种风格。“拜占庭”艺术吸收了东方艺术装饰、象征的手法，有些镶嵌画较多地保留了希腊罗马传统。教堂建筑、圣像画、镶嵌画等艺术所形成的风格，具有浓郁的东方色彩，广泛流传于中世纪欧洲各国。

拜占庭艺术

Byzantine art