接天地

又称祭天地、敬天地，起源于古代的自然崇拜。《礼记·郊特祀》：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天；是以尊天而亲地也。”可见，天地崇拜由来已久。春秋时期，祭天祭地已在上层社会形成礼制，明确规定：“天子祭天，诸侯祭地”。汉代时，祭天已确定在夏历正月举行。《汉书·平帝纪》元始四年：“春正月郊祀高祖以配天，宗祀孝文帝以配上帝。”以后相继发展逐步形成了祭天地的习俗。
皖北的固镇、怀远，正月初一凌晨，家家户户都起得很早，力争第一个鸣放爆竹，俗称“接天地”。意谓谁第一个放爆竹谁就能接着天地。而更多的地方则是祭天地、敬天地。皖南的旌德，旧俗正月初一凌晨，家主要率领子孙在门前焚香祭天；皖东的天长，农村居民初一凌晨以“三牲”(猪头、公鸡、鲤鱼)敬土地，祭祀后，携回供品全家共食。皖北的太和，旧时正月初一，用斗供奉天地神位，斗内满贮小麦，压放制钱1000文，3面插松柏，牌位上书“天地君亲师”。“文革”以前，有些地方农村家家堂屋里还悬挂“天地君亲师”的中堂。而皖北的五河，接天地却另有一番含义，当地男人在大年初一起五更迎灶神，俗称“接天地。”