支策据梧zhī cè jù wú

《庄子·齐物论》谓“昭文之鼓琴，师旷之枝策，惠子之据梧”皆一时之盛，他们登峰造极的技艺是一辈子努力的结果，所以能载誉于后世。后因以形容用心劳神。枝策： 谓击乐器打拍子，“枝”借为“支”。据梧： 谓靠着梧桐树与人辩论。

支策据梧zhīcè-jùwú

〔并列〕 形容劳心费神。语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：‘夷、齐、巢、许，一诣垂名，何必劳神苦形，～邪？’”
△ 多用于描写劳神。

劳形苦心；支策据梧láo xíng kǔ xīn;zhī cè jù wú

【上】劳：劳苦。指用尽了体力和心神。鲁迅《故事新编· 非攻》：“公输般道：‘劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。’”
【下】指古时师旷持杖击鼓（支策），惠子倚树讲学（据梧）。形容用心劳神，传艺讲学。《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”
【综】形容讲学、传艺者用心劳神，到处奔波，非常辛苦。
【例】清末武训是中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的平民教育家，他为兴办“义学”，可谓是劳形苦心、支策据梧，连求乞、放高利贷、买地收租等方法都用上了。