教会法Canon law

基督教三大教法，即天主教、东正教、新教的教会法规总称。中世纪在西欧占支配地位的宗教是罗马天主教，故教会法通常就是指天主教会的法规。教会法的思想基础是基督教神学，是采取了西欧其他的各种法律规则，特别是罗马法的一些原则发展形成的。教会法原来只是教会所制定的为宗教信徒所遵守的宗教纪律。随着教会政治、经济势力的发展，教会法的作用也日益加强和扩大。法兰克墨洛温王朝时期公元511年召开的奥尔良宗教会议制订的宗教法，同时也具有国家法律的性质。12世纪中叶意大利北部波伦亚大学修道僧革拉蒂安出版的《教会法规歧异汇编》包罗万象，他以圣经、教皇诏令和宗教会议的决议对教会法的原则加以解释，消除其中的歧异之处，被认为是当时最权威的教会法巨著。1582年教皇格里高利十三世又汇编了《教会法大全》，集教会法之大成，为中世纪西欧国家普遍适用。“教会法的一个显著特点是没有明确的管辖范围，凡涉及教会利益、宗教信仰和灵魂有关的刑事案件，如违反誓言、亵渎神明、侵犯教会的经济利益、异端罪、重婚罪等都由教会法管辖；在民事方面，教会法对婚姻、继承和财产等都有规定。教会法是维护封建统治秩序的工具。在现代，虽然根据教皇庇护十世的诏令于1917年编纂了《天主教会法典》以取代中世纪的《教会法大全》，但由于历史条件的变化，其作用已今非昔比，大为削弱。

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教会法

泛指罗马天主教、东正教以及基督教的其他一些教派（如新教的圣公会和加尔文教等）的各种法规。又称“寺院法”、“宗规法”。但在法学著作中通常专指中世纪罗马天主教的法律。在西欧中世纪，天主教会是封建制度的社会支柱，占有其势力范围内1/3的土地，在经济上、政治上和思想上形成巨大的统治力量。教会与世俗政权之间经常发生权力之争，但又互相配合，以维护封建统治。教会法就是在这一形势下，以基督教神学为思想基础，借鉴、采纳各种法律制度，尤其是罗马法而形成的。它的渊源是《新约》和惯例、罗马教皇和教会宗教大会的立法以及对具体案件的判决。公元12世纪编纂的《格拉提安努斯教令》在西欧具有很高权威，成为各地法庭适用教会法以及各大学研究和讲授教会法的主要依据，为教会法发展为独立的法律体系奠定了基础。公元16世纪罗马教皇格列高利十三世时将《格拉提安努斯教令》同以后的几部教令集合编成一部教令集，定名为《教会法大全》(又译《寺院法大全》或《宗规大全》)。1917年，这部大全为《天主教会法典》所代替。教会法不仅规定教会本身的组织、制度和教徒生活守则，而且在教会与世俗政权的关系，以及土地、婚姻、家庭、继承、犯罪、诉讼等方面都有规定。它既适用于教会事务，也适用许多世俗事务。教会法在基督教会的组织和纪律、宗教仪式、布道及其他活动方面起着重要作用，并对基督教社会及教会成员关于法律、道德和行为的观念有很大影响。它在向现代传递古希腊法和罗马法、在中世纪整个西欧接受罗马法方面，也起着重大的作用。教会法在婚姻、财产、继承、犯罪与刑罚、证言及证据方面对世俗法有很大影响。教会法学家和神学家的思想与著作，对现代的国家观念、教会与国家的关系、及有关所有权、诚信、法人等活动思想和概念都有很大影响。

教会法

又称“宗规法”“寺院法”。
❶泛指罗马天主教、东正教和基督教其他教派教会法规的总称。
❷在法学著作中通常专指西欧中世纪罗马天主教会的法律。是西欧中世纪法律的基本构成因素之一。产生于基督教会的形成和演变过程中，随着教会神职人员司法权的扩大而逐步发展。最初内容仅限于规定神职人员的宗教纪律和行为准则。10—15世纪，随着教会权力不断提高，教会立法权不断扩大，教会法院也成为中世纪独立的司法体系。凡涉及教会利益的案件或涉及教会经济利益及婚姻案件等，均归教会法庭审理。以基督教神学作为思想基础。主要渊源有： 《圣经》、教皇教令集、宗教会议决议、罗马法的某些原则和规范、地方习惯法的某些原则和规范。其中《圣经》是最重要的法律渊源，具有最高法律效力。其内容不仅规定教会本身的组织、制度和教徒生活等行为规则，并在教会与世俗政权的关系以及土地、婚姻家庭、继承、犯罪、刑罚等各方面都有规定。对教会法规的编纂始于1139—1142年波伦亚僧侣格拉奇所编的《格拉奇教令辑要》，其在西欧具有很高权威，成为各地法庭适用教会法及各大学研究讲授教会法的主要依据，为教会法发展成为独立的法律体系奠定基础。13—14世纪罗马教廷曾多次进行教会法编纂工作。1582年教皇格里哥利十三世 (1502—1585) 将《格拉奇教令辑要》及其后的几部教令集汇编在一起，编成《教会法大全》，其一直沿用至1917年才为《天主教会法典》所代替。参见《格拉奇教令辑要》、《圣经》。

教会法

又称“宗规法”、“寺院法”。❶收集在各种宗教文献汇编和法典中的神律戒条。
❷天主教、东正教及基督教其他一些教派教会法规的总称。
❸中世纪罗马天主教会的法律。以基督教神学思想为指导，规定教会组织、制度和教徒生活准则，并在教会与世俗政权关系、土地、婚姻、家庭、继承、犯罪、诉讼等方面都有规定。主要渊源有《圣经》、教皇敕令、宗教会议决议、世俗法律转借来的条例等。对所有居民都有约束力，对西欧封建法有很大影响。中世纪以后仅适用于教会内部。16世纪末罗马教廷编定《教会法大全》，1917年又颁定《天主教会法典》，集教会法之大成。

教会法Canon Law

罗马天主教、东正教及基督教的其他一些教派的各种教会法规的总称。罗马帝国灭亡后，教会组织依然存在。中世纪时，教会势力很大，教会法不仅拘束所有信教的教徒，而且对所有居民都有拘束力。教会法不仅规定教会本身的组织、制度和教徒生活的守则，而且在教会与世俗政权的关系、婚姻、家庭、土地、继承等方面，也都有规定，如关于遗嘱、买卖、赠与及交换等法律行为必须依赖僧侣作成文书，托寺院保管；被剥夺公权终身的僧侣的民事权利，由寺院院长代为行使。教会法渊源于罗马法，它对于英国普通法的形成及欧洲各国有关亲族继承等方面的立法，具有相当大的影响。

教会法

canon law