旋宫

古代以五声、七声配十二律，使十二律轮流作为宫音，以构成不同调高的五声、七声等音阶，称“旋相为宫”，简称“旋宫”。《礼记·礼运》：“五声六律十二管旋相为宫。”新构成的音阶依据宫音所在的黄钟、大吕……等律，称为黄钟均、大吕均……等。

旋宫

古代乐律术语。古代以七音宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫配十二律，每律均可作为宫音，因此宫音的位置就有十二种，商、角等音也就随之有相应的位置变化。古代称之为“旋相为宫法”，简称“旋宫”。以各律为宫所建的音阶，称“均”，如以黄钟为宫的音阶称“黄钟均”，以大吕为宫的音阶称“大吕均”，等等。把十二律和七音都按相生关系来排列，古代叫“旋宫图”。图中可呈现简单的规律：十二律隔八相生，七音隔五相生，每均有七调，十二均就可以有七乘以十二得八十四个调，这就是所谓的“八十四调”。实际上，“旋宫”就是“旋宫转调”，在十二律和七音位置相应移动中，曲调的主音由不同阶名的音来担任而造成的调式转换。

旋宫

旋宫指五音十二律旋相为宫。宋张炎《词源》卷上：“十二律吕，各有五音，演而为宫为调。”按：用宫徵、徵商等五度音程关系，产生十二律吕，轮流作宫。演而为商、角、徵、羽，早见于《礼记·礼运》。历代《乐志》皆载有旋宫生律法，约分为两大类：（一）采用“以耳齐声”不计弦律、管律，如《汉书·律历志》“左旋八八为伍”。（二）依弦管长度运用数据推演生律，如“京房六十律”、“蔡元定十八律”。仲吕再生黄钟是这一旋宫生律法的特点。唐《乐书要录》卷七：“右十二宫（管）尽仲吕，仲吕生黄钟又起黄钟，运转自如。”其旋宫生律法和此相同。《淮南子·天文训》：“黄钟为宫，其数八十一，下生林钟；林钟之数五十四，上生太簇；太簇之数七十二，下生南吕；南吕之数四十八，上生姑洗；姑洗之数六十四，下生应钟；应钟之数四十二，上生蕤宾；蕤宾之数五十七，上生大吕（蕤宾重上生）；大吕之数七十六，下生夷则；夷则之数五十一，上生夹钟；夹钟之数六十八，下生无射；无射之数四十五，上生仲吕；仲吕之数六十，极不生。”仲吕之数六十，上生黄钟，三分益一只得八十，不及原黄钟八十一之数，所以叫做“极不生”。《后汉书·律历志》、《宋书·乐志》亦有相同的记载。这一旋宫生律法的特点，为仲吕不再生黄钟，必须用变律以便于旋宫转调。