春祈秋报

古代乡里春秋两季的社祭。春祈，在立春后第五个戊日（春分前后），即春耕时，祭祀土神，祈祷丰年。秋报，在立秋后第五个戊日（秋分前后），即秋收后，祭祀土神，报答神功。唐孔颖达《诗·周颂谱疏》：“既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次《载芟》、《良耜》也。”明王尚絅《风穴赋》：“又有所谓风伯者主之，故又有风伯庙，春祈秋报，祀飨靡阙。”——又有所谓风神主持其事，所以，又有风神庙，春祭风神以祈丰年，秋祀风神以报神功，祭祀从未间断。

祭地

往祭山川：走望
　帝王祭祀土地山川：禅
祭土地神：社(社祀；社祭；祭社；祀社；附社；秋～；春～)　瘗土　瘗地祀土　祭土　祭地
社日集合祭祀土地神：趁社
古时春秋两季祭祀土神：春祈秋报
天子祭祀地神：祭地
祭祀灶神：解灶　谢灶
一年农事后，陈酒食以祭田神：赛社
帝王祭祀河神：祭河　握河
出行时祭祀路神：軷
出殡时祭祀路神：路祭　道祭
以歌颂的方式祭祀地神：颂只
以酒祭地：酬地
埋物祭地：瘗
(天子祭祀地神：祭地)

春祈秋报chūn qí qiū bào

古代春耕时人们祈祷丰年，秋收后报答神功。指春天和秋天的社祭。“祈”，迷信的人向神求福。汉·班固《白虎通义·社稷》：“岁再祭何，春祈秋报之义也。”唐·孔颖达《诗经·周颂·谱·疏》：“既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次《载芟》、《良耜》也。”

春祈秋报chūn qí qiū bào

春天向鬼神祈祷，秋天向鬼神酬报。古时春秋两季均需祭祀土神，春耕时祈求，秋收时酬报。

春祈秋报chūnqí-qiūbào

〔并列〕 春秋两季乡里的社祭。古人春耕时祈祷丰年，秋收后答谢神功。语本《诗经·周颂·载芟序》：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”又《诗经·良耜序》：“良耜，秋报社稷也。”唐·孔颖达《诗经·周颂谱》疏：“既谋事求助，致敬民神，～，故次《载芟》、《良耜》也。”
△ 多用于社会风俗。

朝耕暮耘；春祈秋报zhāo gēng mù yún;chūn qí qiū bào

【上】耘：田里除草。早晨耕种，晚上除草。形容农民勤奋辛苦。明· 陶宗仪《辍耕录· 检田吏》：“初卖衣买得犁与锄，朝耕暮耘受辛苦，还要私债输官租。”
【下】祈：向神祈祷。报：报答神恩德的祭祀活动。指古人春秋两季祭祀土神：春耕时祈祷丰年，秋收后报答神功。《诗· 周颂· 载芟序》：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”孔颖达疏：“既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次《载芟》、《良耜》也。”
【综】形容农民从事农事既勤奋，又虔诚。
【例】现在农村科学化种田开始普及，机械化程度大为提高，因此现代农村青年对他们的先辈如何朝耕暮耘，春祈秋报，听起来觉得十分遥远，不可思议。