曲诺

凉山彝族奴隶社会被统治等级。彝语“曲” 有 “白色” 之意，意指 “在诺之下的 ‘曲’这种人”。汉语俗称 “白彝” 或 “百姓”。相当于奴隶社会中的被保护民。约占凉山彝族总户数的50%，为人数最多的被统治等级。隶属于兹莫或诺合。等级身份世袭，但近代允许少数低等级的阿加赎身而上升为曲诺。人身权、财产权受到一定限制，被限定居住在主子管辖的地区内，有无偿性负担。在被统治等级中地位最高，有相对独立的经济，占有一定的土地和生产资料，自食其力。主子不能对其任意买卖、虐杀。少数曲诺也占有为数不等的阿加和呷西，过着剥削生活。有部分曲诺经济破产，等级下降，成为奴隶。

曲诺

彝语音译，含有清白人之意。汉语称为“白彝”。是大小凉山彝族奴隶制社会四个等级中被统治等级中的最高等级。这一阶层的人身隶属于黑彝，有相对独立的经济生活，占有一定数量的土地和其他生产、生活资料。极少数还可占有等级地位低于自己的“阿加”和“呷西”。但地位很不稳定，往往由于贫困而被降低等级。对自己的财产没有完整的所有权。不得随意迁徙。曲诺占当地彝族总人口的50%左右。解放后，这一等级被废除。

曲诺

彝语音译，意为“清白人”。汉称“白彝”。解放前川、滇大、小凉山彝族奴隶社会被统治等级中的最高等级。占当地彝族总人口的50%左右。人身隶属于*诺合主子。不能随便迁出主子*家支所控制的地区。每年要为主子服一定天数的无偿劳役， 并受^*杂布达等其他剥削。占有一定数量的土地和其他生产、生活资料。多数比较贫困。因经济破产，有的下降为*阿加或*呷西。少数富裕的曲诺亦占有少数阿加或呷西，甚至成为奴隶主，但尽管如此，对诺合主子的人身依附关系仍然不变。解放后经过民主改革，这一等级已被废除。

曲诺

彝语。汉语称“白彝”。大小凉山彝族奴隶制社会被统治阶层中的最高等级。在四川凉山约占人口的50%，在云南小凉山约占60%。一般都隶属于某一黑彝主子。每年必须为主子服一定的无偿劳役和担负各种摊派。黑彝对他们不能任意杀害或买卖，但可以将他们的人身转让或赠送。有自己的财产，包括一定量的土地和其他生产、生活资料，还可以购买或租入土地耕种。可以在主子辖区内自由徙居。少数曲诺占有若干比自己地位低的阿加或呷西，大多数因受主子巧取豪夺，纷纷破产，乃至降为阿加或呷西等级。

曲诺

彝语音译，意为“清白人”。汉称“白彝”或百姓。民主改革前川、滇大小凉山彝族奴隶制社会被统治阶级中的最高等级。占当地彝族总人口的50%左右。人身隶属于诺伙或孜目，具有不完全的人身自由和人身权利。一般必须居住在主子的辖区内，在和主子保持隶属关系的前提下，在主子的辖区内可自由迁居或迁到其他诺伙家支辖区居住，外出探亲、经商自由； 有自婚权和不完整的亲权； 主子有权将其转让、陪赠，但不能任意杀害和买卖； 有自己的家支和不完整的财产权，占有一定数量的生产、生活资料，过独立的经济生活。每年每户要出一人，自带耕牛、农具，去为主子服一定天数的无偿劳役，并和阿加共同承担基于人身隶属关系的摊派和高利贷剥削。因贫富分化，有少数曲诺下降为阿加和呷西，少数富裕者则占有少数汉根阿加和汉人呷西，甚至成为奴隶主，但是，不论其经济上多么富有，对主子的人身依附关系不变，永远不得升至诺伙等级。解放后，经过民主改革，这个等级已被废除。参见“诺伙”、“阿加”、“呷西”、“杂布达”。

曲诺

解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”（人）。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加赎身后可升入此等级，贫穷或犯罪者则要下降至阿加或呷西等级。人身隶属于主子，不能迁出主子的管辖地。承受一定的劳役和财物摊派。逢年过节给主子送半个猪头及酒食等，表明隶属关系。有较多的人身自由，主子不能随意买卖、处死；有相对独立的经济，占有一些土地、牲畜、农具，有的占有少量阿加或呷西，少数人占有较多财产和奴隶，过剥削生活，成为奴隶主。有家支组织、家支头人和议事会，但附属于诺伙家支，为诺伙的利益服务。遇有战事，要自备武器、衣食为主子效命。为诺伙家支武装的主力。是隶属民，又基本上是自食其力的劳动者。