期颐 期颐 (yi义)古称百岁之人为期颐。《礼记·曲礼上》： “百年曰期颐”。颐，保养； 休养。 ☚ 黄阁 八仙 ☛ 期颐 期颐qīyí━━ 百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。”宋·苏轼《次韵子由》诗：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” ☚ 斑白 嵫景 ☛ 期颐比喻长寿。宋陈亮《阮郎归· 重午寿外舅》词： “红约腕，绿侵衣，愿祝届期颐。花间妙语欲无诗， 一年歌一词。 ”
●《礼记·曲礼上》： “百年日期，颐。” 郑玄注： “期，犹要也； 颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 古人认为，人寿以百年为期，到了百岁的老人，衣食，起居、寒暖，无不有待于儿子颐养，所以孝子要用心奉养老人而尽孝道。 期颐 期颐古代称人满百岁为期颐。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”曾国藩《覆刘詹崖》：“老前辈里居奉母，锦堂色养，庆洽～。”苏雪林《与谭黄》：“《古史辨》主将顾颉刚虽寿近～，闻尚健在。” ☚ 九秩 九如 ☛ 六十岁以上年龄 六十岁以上年龄六十岁：耆 花甲 耳顺(耳顺之年；耳顺之数) 制寿 岁制 杖乡（杖乡之年） 下寿 还历之年 平头甲子
男子六十岁：杖乡之年
已到六十岁：已登花甲 年登花甲
年过六十：年逾耳顺 年逾花甲
六十一岁：元命 开七
六十四岁：破瓜
七十岁：中寿 古稀(古稀之年；古稀高龄) 稀年 稀龄 古希 杖国 贰膳(贰膳之年；贰膳之辰) 致仕之年
七十岁官员退休的年龄：悬车之年 悬车之岁
男子七十岁：杖国之年
将近七十岁：年近古稀
年过七十：年逾从心 年逾古稀
七十一岁：开八
七八十岁：七老八十
七八十岁年纪：耋
七十三岁：亥
七十七岁：喜寿
八十岁：八秩 杖朝
男子八十岁：仗朝之年
八十八岁：米寿（米寿之年）
八九十岁：耄耋之年
八九十岁的年纪：耄
八九十岁至一百岁：笃老之年
九十岁：九龄 冻梨之年 鲐背之年
九十余岁：伏生之年
九十九岁：白寿之年
一百岁：期颐（期颐之寿）
一百零八岁：茶寿之年 ☚ 三十岁以上年龄 年龄大 ☛ 期颐 期颐对一百岁的代称。《礼·曲礼上》：“人生十年曰幼……百年曰期颐。” ☚ 百龄 垂老 ☛ 期颐 期颐中国传统对100岁的代称。见于《礼·曲礼上》：“百年曰期，颐。”古人注释为，“期”为要，“颐”即养，老年人分不清衣服寒暖和食物滋味好坏，所以要孝子尽赡养之道。而南宋朱熹认为，“期”与朞(ji)同，有周匝之义，百年为一周，故称“期”。此外也有人推断“期”是穷极的意思，百年为年数之极。对“期”虽有不同的解释，但以“期颐”尊称百岁，古今文章中通用且常见。南宋爱国诗人陆游曾留下“余生已过足，不必到期颐”的乐观诗句。 ☚ 白寿 花甲重开 ☛ 期颐期頤qī yí指称百岁老人。语本《礼记· 曲礼上》：“百年曰期颐。”《脉诀汇辨》：“老年脉虚，是其常也，期颐者更为沉实。” 期颐qi yi100-year-old person |