木主mu²¹³tʂu⁵³ (pfu⁵³)

神主，木做，书写亡者姓名以祭祀。《礼记·曲礼下》： “措之庙，立之主。” 孔颖达疏： “主用木。”

木主一0582名神主；木制的祖宗牌位。⑴晋语。山西忻州〖〗。⑵吴语。浙江绍兴。鲁迅《坟・论睁了眼看》：「沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的～下互相打骂，也就是和我们的先辈走着同一的路。」⑶闽语。福建漳平〖〗。◈ 姜贵《旋风》：「近代的，自曾祖以下，都将～从祠堂里请回，设祭在外面的厅房里。」

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木主  mùzhǔ

亦稱“尸”、“牌位”、“主牌”。即主。《楚辭·天問》：“武發殺殷何所悒？載尸集戰何所急？”王逸注：“言武王伐紂載文王木主，稱太子發，急欲奉行天誅，爲民除害也。”《史記·周本紀》：“[武王]東觀兵，至於盟津，爲文王木主，載以車，中軍。”《朱子語録》：“主牌，荀勗禮云闊四寸，厚五分，八分大書某人神坐。”明·湯顯祖《牡丹亭·秘議》“[生]好一座寳殿哩。怎生左邊這牌位上寫著‘杜小姐神王’，是那位女王？[净]是没人題主哩。”《說岳全傳》第四十回：“但見上邊坐着一位神道，青臉紅鬚，牌位上寫着：‘敕封東平王睢陽張公之位。’”

木主mù zhǔ

〖名词〗
木制的牌位，代表死者(1)。《伯夷列传》：武王载木主，号为文王。——周武王在车上载着西伯的牌位，称他为文王。

木主

神主。为死者立的木制牌位。《史记·周本纪》：“武王上祭于毕，东观兵，至于盟津，为文王～，载以车。”

牌位

牌（灵牌） 位（灵位） 灵主
为活着的人所立的牌位：生主 生位
写着死人名字的牌位：神主
木主、神主：庙
宗祠中祭祀的神主：閍主
写有恩人姓名、为恩人祈求福寿的牌位：长生牌（长生牌位） 长生禄位
宗庙、祠堂中或祭祀时设立的牌位：神位
宗祠中设的神位：尸(载～以行) 主(灵主；栗主) 魂牌
祖先的神位：家堂
木制的神位：木主
随军的神主：祢
众神主：诸主
(写着祭祀对象的木牌：牌位)