木从绳则正，后从谏则圣

绳：　木工打直线用的墨绳。后：　君主。就像木材通过墨绳就能取直一样，君主听从谏诤就会圣明。指善于接受规劝，才能避免失误。语出《书·说命上》：“惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承。”[例]　～。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。(唐·吴兢《贞观政要·求谏》)｜“惟～”。使太宗知爱身如爱弓，则必于臣之进谏，求正心之术矣。(明·湛若水《格物通·正心中》)
也作❶〖木受绳则直，人受谏则圣〗《孔子家语·子路初见》：“孔子曰：‘夫仁君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不失策，操弓不反檠。～。’”
❷〖木从绳则直，人从谏则圣〗《三宝太监西洋记》八二回：“头目道：‘～。前日仙师之言，主上不听。今日百夫人之言，主上不听。你莫怪小臣们所说，有眼不识忠良，有耳不听忠谏，国破家亡，想在目下。’”