木偶人mù’ǒurén

┃┃━　喻生活动荡，行止不定。典出《战国策·齐策》。孟尝君将入秦，止者数千而弗听。苏代以木偶人被水冲而漂流无着为喻，指出“今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。孟尝君乃止”。唐·白居易《卜居》诗：“且求容立锥头地，免似漂流木偶人。”

木偶人mù'ǒurén

一种木头制作的道具人。比喻神情痴呆的人。张志民《婚事》：“秋莲……像个～似的，不声不响地被人牵来婆家，整整一天了，她还一声没吭，直到婶婶们拉到入洞房了，才像久闷的炸雷一样，‘哇！’地一声大哭。”｜鲁迅《祝福》：“而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个～。”

木偶人

又称“考凯喜”，日本传统工艺品之一。木偶人是用枫树、齐橔果树的木材制作的小人。先选好制作木偶人的材料，每年十月末把树砍倒，在山上放置月余，让水份蒸发掉，然后切成180公分长的木材，嗣运到厂房，到第二年三月，便可使用。制作木偶人时，再根据要制作的木偶人的大小，把木材锯成小段。先做圆筒，后用刨子和磨具磨光、上彩、描绘，几乎都是手工操作。制作木偶人最难的是画脸部五官，特别是木偶人的眼睛，必须一笔画出。所以，在日本要成为制作木偶人师傅，是相当不容易的。木偶人产生在日本北部的宫城县鸣子町，此地在鸣子峡的山谷中，这里山林密布，木材资源丰富，盛产木盆、木勺、木碗等木制器，其技术有千年以上的历史，木偶人就是在这些木制品的基础上发展起来的。在鸣子町，每年能制作1.5万个木偶人。日本人非常喜欢木偶人，所以常把它作为礼品互相赠送。现在，木偶人工艺在日本有很大的发展，形成了很多系统，如： 鸣子系 （宫城县），特点是头可以转动，而且发出啾啾声音； 花卷系 （岩手县），头可动，无彩色； 温汤系 （青森县），色彩鲜艳等。近来，日本木偶工艺家又创作出区别于那些传统方法制作的木偶人，称为“近代木偶人”。