本色、当行

分别出于宋代文学家陈师道《后山诗话》和宋代文学家晁补之语(金王若虚《滹南诗话》引)。本色，指本然之色，本来面目。陈师道《后山诗话》曰：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，唯秦七、黄九耳。”陶明濬《诗说杂记》解释“本色”说：“本色者，所以保全天趣者也。故夷光之姿，必不肯污以脂粉；兰田之玉，又何须饰以丹漆，此本色之所以可贵也。”当行犹言内行。金王若虚《滹南诗话》引北宋诗人晁补之语云：“东坡词小不谐律吕，盖横放杰出，曲子中缚不住者。其评黄山谷则曰；词固高妙，然不是当行家语，乃著腔子唱好诗耳。”陶明濬《诗说杂记》解释“当行”说：“当行者，谓凡作一诗，所用之典，所使之字，无不恰如题分。未有支离灭裂，操末续颠而可为诗者也。”