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子密乃彭宠之奴。彭宠起初归顺光武帝,后又背叛自立为王。子密侍从彭宠,乘其卧寐缚而杀之,归还汉朝。光武帝觉得子密立了功,然又对主子不义,乃封其为不义侯。权德舆对此发议,说:彭宠是“叛命”之乱,子密是“戕君”行为,都是犯上作乱,应当问罪致法,以明王法。光武帝反而封子密为侯,又以“不义”为名。既认为不义,就不当封侯;此种人既可封侯,汉爵就不足劝导了。这与《春秋》之义是不符的。这种史评是以君君臣臣、主主奴奴的封建伦理道德为准则。以为君臣名分既定,就得遵守,不可叛君;即是主奴关系,就得奴服从主,不可犯主。司马光很重视礼教名分,引来此论,想是赞同而无疑义的。
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