桐叶封弟

典源出处 《吕氏春秋·重言》：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封女 （汝）。’叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。”高诱注：“削桐叶以为珪冒，以授叔虞。周礼，侯执信圭七寸。”《史记·晋世家》：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。……武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”《说苑·君道》亦载。
释义用法 周成王与其弟叔虞玩耍，用桐叶削成圭状，授给叔虞，说，以此封你。周公请叔虞的封地，成王说，我是跟他玩的。周公说，天子无戏言。于是封叔虞于晋地。后以此典指帝王封拜； 也用以咏桐叶。
用典形式
【桐圭】 唐·李峤：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。”明·谢榛：“王孙重茅土，天子锡桐圭。”
【剪圭】 明·唐寅：“落叶点阶凭拾取，剪圭封作散神仙。”
【剪桐】 唐·高适：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”
【一叶桐】 清·黄景仁：“千秋遗泽双流玉，两晋名藩一叶桐。”
【桐叶戏】 唐·张说：“棣华歌尚在，桐叶戏仍传。”
【成王剪桐】 宋·苏轼：“绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。”
【天子分桐叶】 明·吴国伦：“天子分桐叶，词臣下柏梁。”

桐叶封弟

 典源出处 《吕氏春秋·重言》：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封女 (汝)。’叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。”高诱注：“削桐叶以为珪冒，以授叔虞。周礼，侯执信圭七寸。”《史记·晋世家》：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。……武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”《说苑·君道》亦载。

 

释义用法 周成王与其弟叔虞玩耍，用桐叶削成圭状，授给叔虞，说，以此封你。周公请叔虞的封地，成王说，我是跟他玩的。周公说，天子无戏言。于是封叔虞于晋地。后以此典指帝王封拜； 也用以咏桐叶。

用典形式

【桐圭】 唐·李峤：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。”明·谢榛：“王孙重茅土，天子锡桐圭。”

【剪圭】 明·唐寅：“落叶点阶凭拾取，剪圭封作散神仙。”

【剪桐】 唐·高适：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”

【一叶桐】 清·黄景仁：“千秋遗泽双流玉，两晋名藩一叶桐。”

【桐叶戏】 唐·张说：“棣华歌尚在，桐叶戏仍传。”

【成王剪桐】 宋·苏轼：“绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。”

【天子分桐叶】 明·吴国伦：“天子分桐叶，词臣下柏梁。”

桐叶封弟

传说周成王与小弟弟叔虞开玩笑，把一张桐叶封给他。周公 （一说史佚） 认为天子无戏言，于是封叔虞于唐，即是晋的始祖。事出《史记·晋世家》：“成王与叔虞戏，削桐叶为王圭，以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏尔。’史佚曰：‘天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。唐在汾河之东，方百里，故曰唐叔虞。”《吕氏春秋·重言》记载：“成王与叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞，曰：‘余以此封女。’叔虞喜以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪？’王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言。天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。”