梅庵

王基，字太御，号梅庵，清吴县人。画马及人物，皆称名手，知音律，能弈棋。不娶无子。
赵之谦，清浙江归安（一作会稽人）。见“益甫”条。
铁保，字冶亭，号梅庵，一号铁卿，清满洲正黄旗人。乾隆十七年生，道光四年卒。乾隆三十七年进士。历官吏部主事、员外郎、郎中，侍讲学士，侍读学士，内阁学士兼礼部侍郎、吏部侍郎，盛京兵、刑部侍郎，正蓝旗满洲副都统，漕运总督，广东巡抚，两江总督，喀什噶尔参赞大臣，浙江巡抚等。能诗，尤工书法。卒年73岁。编有《梅庵自编年谱》、《梅庵诗钞》。著有《惟清斋全集》、《白山诗介》、《淮上题襟集》，刻《惟清斋帖》，推重艺林。
姚文俊，字彦英，号梅庵，晚号醒翁，杭州人。清咸丰七年（一作咸丰八年）生，民国13年卒。清季秀才。善画梅，兼及山水花卉。
许体安，号梅庵，清人，籍贯不详。善刻玻璃，所刻《戏婴图》神采生动。
伍延鎏，清人，籍贯不详。见“少溪”条。

梅庵méi ān

（号）见㧑叔。

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梅庵méi ān

（号）见冶亭。

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梅庵méi ān

（号）见太御。

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梅庵méi ān

（字）沈俊，明代画家。

梅庵

 

(明)欧大任

 西来浮海后①,獦獠起南邦②。
 悟得心为印③,经行法是幢④。
 拈花看几叶⑤,现目散千红。
 独有唐年凿⑥,寒泉下石淙。

 【题解】
 梅庵在肇庆西郊2公里梅花冈。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜梅花，每到一处则插梅为记，来此冈也曾插梅，后被称为梅花冈。宋太宗至道年间在冈上建庵，遂称梅庵，元代末废，明朝永乐年间重建。一说此庵始建于五代。现为肇庆博物馆。门前有六祖井、荷池及古榕树。此诗记述禅宗六祖在南方传法事及所留胜迹。
 【作者】
 欧大任(1516-1595),明代诗人。字桢伯，顺德(今属广东)人。以岁贡选江西训导，迁广州学正，入为国子监博士，历大理寺评事，仕至南京工部郎中。嘉靖中以能诗名，曾被王世贞列入“广五子”,有《虞部集》。
 【注释】
 ①此句谓禅宗初祖达摩自印度浮海来中国。②此句说六祖在南方传播禅宗。 《六祖坛经》说五祖弘忍称六祖慧能为“獦獠”,意即南蛮之人。③心为印：禅宗认为佛心即众生本来具有的真心，修行即是证悟自身的“真如佛性”,谓之“心印”。④此句谓六祖经行之时以身传佛法。经行，佛僧为养身除闷，回旋往返于一定地方，称“经行”。幢，将绸布等做成圆桶状，上写佛文佛号，悬于佛像前，称“经幢”;刻经于石柱者称“石幢”。⑤拈花：指禅宗不立文字，以心传心。 《五灯会元》:“释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑。”⑥唐年凿：指梅庵前六祖井，相传为慧能在梅花冈传法时开凿。

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梅庵  méi'ān

座落於廣東肇慶城西四里梅崗上。據傳唐代佛教禪宗六祖慧能喜愛梅花，曾在此地插梅爲標記，故稱。始建於宋至道二年(公元996年)，1979年重修後闢爲肇慶博物館。主要建築有山門、祖師殿、大殿等。山門前有六祖井。參閱乾隆《大清一統志·肇慶府·寺觀》。

梅庵

梅庵

全国重点文物保护单位。位于市西梅庵江畔。佛教禅宗六祖慧能的弟子在慧能生前植梅之地构建。始建于宋至道二年(996)，后屡有废兴。主体建筑为山门、祖师殿和大雄宝殿。祖师殿至今仍保存宋代木结构建筑风格。庵侧有“六祖井”，水味甘冽。相传包拯知端州郡事，见百姓用水不洁而倡掘水井。

梅庵

见 赵之谦