梅蒂人Metis

印第安人和欧洲移民（尤指法国人）所生的混血后裔。“梅蒂(metis)”在法语中原意“混合的”，在加拿大和美国北部地区现专指一种独特的社会文化传统，或一种种族认同的方法。17世纪初，在大西洋沿岸的拉布拉多和阿卡迪亚地区最早出现欧洲渔民和土著妇女结合的家庭。在阿卡迪亚，有很多法国人娶印第安女子为妻。法国殖民地政府为了同化印第安人，增加新法兰西的人口，对这种婚姻持支持态度。后来，殖民地政府不再鼓励与印第安人通婚，尽管已出现大量的混血儿，但他们的身份难于确定。17世纪90年代，大湖区周围地带形成的大规模混血后裔社区有着自己的生活方式、伦理道德观和社会秩序。在1763年以后，他们被称为“梅蒂人”。18世纪，梅蒂人社会进一步得到发展。1760年英国控制新法兰西后，大湖区周围的梅蒂人的分离意识增强。1794年美国和加拿大在大湖区的边界勘定之后，美国政府和白人移民开始驱逐在美国境内的梅蒂人，迫使他们向明尼苏达和马尼托巴迁移。在马尼托巴，梅蒂人猎捕野牛，成为西北公司不可缺少的伙伴。他们作为一个独立的种族和土地拥有权得到西北公司的承认，较少受到控制。

19世纪70年代的梅蒂人商贩

1670年以后，哈得孙湾公司逐渐把势力延伸到大湖区一带，印第安人希望通过与白人的联姻来加强同欧洲人的贸易往来和友谊，但是哈得孙湾公司力图阻止其职员与印第安妇女通婚。到18世纪40年代，J.艾沙姆在给伦敦总部的报告中称公司雇员与土著人的后裔已“急剧增多”，哈得孙湾公司才在1810年决定把这些混血儿培养成“殖民地有用的帮手”。但早期的哈得孙湾公司的混血后裔还不是一个真正意义上的种族，他们没有明显的居住社区和独立的经济基础，也不像新法兰西的混血后裔有统一的称呼。
1811年，哈得孙湾公司由于其混血后裔的不断增加，决定支持T.道格拉斯拓展殖民地以满足公司的混血后裔的要求，从而导致哈得孙湾公司与西北公司及梅蒂人持续几十年的激烈冲突。1840年～1860年，哈得孙湾公司在红河地区一直遭到梅蒂人的反抗。
联邦成立后，由于政府不考虑红河地区梅蒂人的利益，L.里埃尔在1869年～1870年发动红河叛乱，经过谈判签署《马尼托巴法令》，允诺梅蒂人获得140万英亩土地。但是，随后而来的白人移民和联邦军队仇视梅蒂人，政府也放弃给予土地的承诺。
由于太平洋铁路通达中西部平原后，英裔移民大量定居马尼托巴省，梅蒂人的大片土地被屯垦，生活困苦，在极端绝望中，1885年，萨斯喀彻温的梅蒂人与印第安人联合，在L.里埃尔的领导下发动西北叛乱。叛乱失败，里埃尔被处死。梅蒂人第二次被驱赶，主要迁移到艾伯塔省，许多梅蒂人被迫加入印第安人部落。到20世纪中期，梅蒂人成为贫穷、堕落、耻辱的象征。1932年，为保护所有具有印第安血统的人的利益，几个省的梅蒂人组织联合成立艾伯塔梅蒂人联盟。在该组织的努力下，1938年《梅蒂人境况改善条例》得以通过。20世纪60年代中期，随着众多的梅蒂人组织建立，梅蒂人进一步加强了政治活动。1969年政府白皮书和1982年宪法促使梅蒂人考虑与印第安人联合的问题。1970年以来，加拿大土著人委员会为梅蒂人在全国范围内的利益进行了不懈的努力。