佛名。梵語音譯。省譯作“盧舍那”、“毗盧”。又譯作“遍照如來”。意譯爲光明遍照，遍一切處。佛教内部諸宗派有不同解釋。晉譯《華嚴經》譯作盧舍那，唐譯《華嚴經》譯作毗盧遮那，故華嚴宗據此謂二名爲省稱與全稱之别，乃報身佛，是蓮花藏世界之教主。天台宗謂毗盧遮那爲法身佛，盧舍那爲報身佛，釋迦牟尼爲應身佛。法相宗與此同，唯所稱有異，即毗盧遮那爲自性身，盧舍那爲受用身，釋迦牟尼爲變化身。密宗則以毗盧遮那爲本尊，謂即大日如來，爲理智不二法身佛。《妙法蓮華經玄義》卷六：“境妙究竟顯，名毗盧遮那，智妙究竟滿，名盧舍那，行妙究竟滿，名釋迦牟尼。”《華嚴經探玄記》卷三：“盧舍那者，古來或譯云三業滿，或譯云淨滿，或譯云廣博嚴淨。今更勘梵本，具言毗盧舍那。”《大乘法苑義林章》卷七：“《璎珞經》云：“毗盧舍那佛是受用身，釋迦牟尼佛是化身也。”《金剛頂經義訣》：“梵音毗盧遮那，此翻最高顯廣眼藏如來。毗者，最高顯也；盧遮那者，廣眼也。先有翻爲遍照如來，又有翻爲大日如來，此蓋略而名義闕也。”宋·蘇轍《夜坐》詩：“知有毗盧一逕通，信腳直前無别巧。”