| 字词 | 民为贵，社稷次之，君为轻。 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 民为贵，社稷次之，君为轻。 民为贵，社稷次之，君为轻。（尽心下） 国以民为本，所以人民是最当重视的，国家在其次，国君是最轻的。社稷君主，皆为民而立，不能尽其职，则当更置之，国以民立，无民固无君也，故当以民为贵也。 ☚ 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 圣人百世之师也。 ☛ 民为贵，社稷次之，君为轻。【注释】 社稷：社神和稷神，即土地神和谷神。引申为国家、政权。 君：国君。 【赏析】 《孟子》一书中所贯穿的“民贵君轻”的观点，是孟子思想中人道主义色彩最为充分、最为鲜明的体现。孟子说： “民为贵，社稷次之，君为轻。” 意思是：人民最重要，其次是国家，再次是君主。 孟子“民贵君轻”的思想，就是以民为本的思想。南宋朱熹在《集注》中对这一句解释说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存之，故其轻重如此。”换言之，就是“得乎丘民而为天子”，即得民心者得天下。 战国时代百家争鸣，以韩非为代表的法家主张中央集权制，强调加强君主权力。孟子的“民贵君轻”思想，则是对法家集权论的一次反驳和批判。这一论断充分肯定了人民的历史主体地位，否定了君权的神圣，更是对传统尊君观念的一大挑战。 “民贵君轻”论从产生之日起，就一直为人们所传诵、所追求，成为一种社会理想，并从中产生了人民主权论的萌芽。 民为贵，社稷次之，君为轻。【名句】民①为贵②，社稷③次之，君④为轻。 【注释】①民：百姓。②贵：尊贵，重要。③社稷：社，土地神。稷，谷物神。社稷，指国家。④君：国君。 【释义】对一个国家来说，人民是最重要的，其次是社稷，国君是最次要的。 【点评】民为贵，君为轻，这种思想就是孟子的民本思想，对后世影响很大。 参考文献 《孟子·尽心》 民为贵，社稷次之，君为轻。
(尽心下) 国以民为本，所以人民是最当重视的，国家在其次，国君是最轻的。社稷君主，皆为民而立，不能尽其职，则当更置之，国以民立，无民固无君也，故当以民为贵也。 民为贵，社稷次之，君为轻。名言： 民为贵，社稷次之，君为轻。 注释： 社稷： 指国家。 句意： 老百姓最为重要、国家次之， 君王(在这三者中) 最次要。 《孟子·尽心下》 |
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