法衣

即法氅(参见“鹤氅”)。第五十三回钱痰火头戴雷圈板巾，身着法衣，仗剑执水，步罡念《净坛咒》，为西门庆祷保儿童（官哥）。从穿着，知他是个“惯行烧纸”充作巫医的道士。

法衣

道士做道场时穿的专用衣服。奏过职（考核）的道士才能穿法衣。一般穿蓝、黑色法衣，高功道士才能穿红、黄色法衣。

法衣；法医

◉ 法衣fǎyī　名 和尚、道士等在举行宗教仪式时穿的衣服。〈例〉身穿～/ 唐僧身着～，手执禅杖，朝见唐王。
◉ 法医fǎyī　名 司法机关中专门负责用法医学来作出技术鉴定，协助审理案件的医生。〈例〉～正在验尸/ 以～的鉴定为依据/ 在那桩谋杀案的审理中，有一名～来作了证。

法衣fǎ yī

道士做法事时所穿的衣服：法师们俱戴上七星冠，披上九宫八卦的～，踏着登云履，便拜表请圣。(一○二·1307)

古代名物 > 樂舞類 > 戲舞用物部 > 戲裝 > 法衣

法衣  fǎyī

古代戲曲服裝。前後身見方，無袖，下擺與袖寬等長及足，中間開叉，挖領，四周鑲邊，中繡八卦松鶴等圖案。爲戲曲中道士作法時所穿。

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古代名物 > 冠服類 > 身服部 > 僧服 > 法衣

法衣  fǎyī

僧侣所服依佛法製作之衣。即袈裟。佛教法衣有三種，總稱“支伐羅”：一曰“僧伽梨”，即大衣，用九至二十五條布片縫成；二曰“鬱多羅僧”，即上衣，用七條布片縫成；三曰“安陀會”，即内衣，用五條布片縫成。後亦指道士作法時所服之衣，長身大袍上繡圖案。《釋氏要覽》上：“西天出家者衣，律有制度，應法而作，故曰法衣。”《紅樓夢》第一百零二回：“法師們俱戴上七星冠，披上九宫八卦的法衣，踏著登云履，手執牙笏，便拜表請聖。”

法衣fǎ yī

和尚穿的衣服。《释氏要览》卷上：“西天出家者衣律有制度，应法而作，故曰～～。”

法衣fǎyī

❶僧侣所服依佛法制作之衣。即袈裟。佛教法衣有三种，总称“支伐罗”：一曰“僧伽梨”，即大衣，用九至二十五条布片缝成；二曰“郁多罗僧”，即上衣，用七条布片缝成；三曰“安陀会”，即内衣，用五条布片缝成。后亦指道士作法时所服之衣，长身大袍上绣图案。《法苑珠林》卷三五：“出家著法衣，威仪具足，舍离烦恼而复得一切种智入其身内。”《释氏要览》卷上：“律有制度，应法而作，故曰法衣。”明顾起元《客座赘语》卷三：“隋炀帝为晋王嚫戒师衣物有：圣种纳袈裟一缘、黄纹舍勒一腰……又施天台山飞龙绫法衣一百六十领。”《西游记》第六十七回：“那道士，头戴金冠，身穿法衣。”《水浒传》第四十七回：“却看杨林头带一个破笠子，身穿一领旧法衣，手里擎着法环，于路摇将进来。”《醒世姻缘传》第六十四回：“众尼僧都穿了法衣，拿了法器，从‘狱中’将素姐迎将出来。”
❷戏曲服装专用名称。专用于“设坛作法”时的有道术之人。法衣，本是道士在“作道场”、升坛诵经做法事时的“法服”。对襟，有很宽的镶缘，多为紫红色，绣有龙、云鹤、八卦、八宝等纹饰。京剧大师马连良在《赤壁之战·借东风》中，穿银灰色的法衣，以黑色镶缘，上绣方圆有致的火焰八卦(圆形，平金绣)以及草龙。缘饰与衣身黑白对比鲜明，纹样繁简对比鲜明。此法衣亦成为马派服装艺术的代表作之一。除孔明以外，《五花洞》之张天师、《青石山》之老道等，在“设坛作法”时，均穿用法衣这种“场合装”。
❸土家族神职人员作法祭神披穿的宗教衣服。梯玛法衣，上身穿红、蓝色宽袖（或镶黑边）长袍、对襟布扣衣服，胸前镶白绸边或棕色布边，或有领或无领；下身穿八色绸布拼镶的八幅罗裙，裙脚镶织锦花边，或将长袍齐腰围捆，或不围捆。八幅八色象征八位先祖神神帐，即八氏族部落旗幡。

法衣fa yi

garments worn by a Buddhist or Taoist priests at a religious ceremony

法衣

garments worn by a Taoist priest at a religious ceremony