珠米四4560名玉米。⑴吴语。上海奉贤〖 〗。⑵客话。广东河源。清乾隆十一年《河源县志》:「包粟,一名~。」   价格高低 价格高低贵贱 低昂 价格高:贵 重 抬高物价:昂 物价高:卬贵 昂贵 高昂 物价昂贵:薪桂米珠 食玉炊桂 米如珍珠般的昂贵:珠米 柴火昂贵:薪桂 桂薪 价格不高:便宜 相因 相赢(占了~) 贱易 魌头 低廉 东西价钱便宜,质量又好:价廉物美 物美价廉 价格低:贱(贱价;澜贱) 轻 廉(廉价) 低 所费小小 价格很低:烂贱 物多价廉:丰贱 ☚ 售价 价格变化 ☛ 珠米佤语音译。亦作“召米”。旧时云南西盟一带佤族对本族富裕者的称谓。一般参加劳动,占有较多的生产资料,并靠雇工、放高利贷和畜奴进行剥削。在村寨中有一定政治地位。 珠米 珠米佤语, 意为“富有者”。云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。在佤族社会中占有较多的生产资料, 本人参加劳动,也通过雇工、蓄奴和放债进行剥削,农闲时大都从事一些商业活动。经商是他们发家致富的一个重要来源。虽然他们不是头人。但在政治上有较高的地位, 并享有某些特权。迄至解放前夕, 尚未发展为专靠剥削为生的阶级。 ☚ 官教克 乔散可望 ☛ 珠米 珠米佤语音译,亦作“召米”,意为“富有者”。云南省西盟一带佤族对本族富裕户的称谓。珠米是农村公社解体过程中形成的。约占当地人口的8%。多数参加劳动,拥有较多的生产资料和其他财产,采用雇工、放高利贷、畜养奴隶等方式对其他阶层进行剥削。大多数珠米在村寨行政组织中占有一定的政治地位。 ☚ 佤族家长奴隶制 官教克 ☛ 珠米佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料,但不是所有富裕户都是“珠米”,必须出资先剽相当数量的牛以后,才能得到群众公认。除本人参加劳动外,通过雇工、蓄奴和放债进行不同程度的剥削,农闲时大多还从事商业活动。优越的经济地位,使其政治与社会权力逐步提高,到解放前夕,头人中绝大多数都是“珠米”,但他们尚未发展成为专靠剥削为生的阶级。 |