盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守

语出宋代林逋《省心录》。意谓一个人是好是不，只有到生命结束时才能作出结论；一个人是否有操守，只有在患难到来时才能看出来。

盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守

盖棺： 身故。指一个人的是非功过，要在他身故之后才能做出定论；一个人的品行节操，要在艰难危急时才能看清。语出宋·张镃《仕学规范·行己》：“有限之器，投之则满，盈则溢；太虚之空，物物自容。静躁宽猛，视量如何耳。盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守。”
减作〖临事始能见人之操守〗 张君《为人生存中必知儒家之道》：“中国传统处世之道总结知人、知心的方法如下： 第一： 长期考察。即所谓‘路遥知马力，日久见人心’……第二： 是于危难中考验。常言道‘疾风知劲草，患难见真情’，～。”