神仙起居法

古代养生方法。五代书法家杨凝式在商州从僧释处得传，于后汉乾佑元年(948年)写成书帖。全文云：“行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹痛快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁六积功成，渐入神仙路。”清乾隆三十一年(1771年)徐鸣峰编纂的《寿世传真》、咸丰八年(1858年)潘霨编的《卫生要术》和光绪八年(1891年)王祖源刊的《内功图说》中均辑有此歌诀。

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神仙起居法

导引按摩篇名。五代时著名书法家杨凝式所遗留，草书，纸本，原迹有宋朱友仁、元商挺等名家题跋，现藏故宫博物院。杨氏字景度，陕西华阴人，世称“杨风子”，以书法名世。《神仙起居法》全文为：“行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。”这段文字曾被收入《卫生要术》、 《内功图说》等清代内功书籍中，它是现存较早的古代导引按摩资料。

神仙起居法

五代*杨凝式行草墨迹卷。文凡8行，85字。草法绮丽奇崛，其势如斜风横雨，一气贯注，墨酣笔畅，神气飞扬，不拘成法，而法度俱在，是所谓“散僧入圣”者。传世墨本有二： ❶北京故宫博物院藏本。帖后有宋高宗赵构释字及米友仁跋记，并钤有赵构、贾似道、赵孟頫等历代印玺120余方。
❷日本书道博物馆藏本(日本《书道全集》卷10)，绿笺纸本，李佐贤《书画鉴影》卷12有著录，只是书法、题跋、印记皆不及“故宫本”精湛。

神仙起居法

五代*杨凝式行草墨迹卷。文凡8行，85字。草法绮丽奇崛，其势如斜风横雨，一气贯注，墨酣笔畅，神气飞扬，不拘成法，而法度俱在，是所谓“散僧入圣”者。传世墨本有二： ❶北京故宫博物院藏本。帖后有宋高宗赵构释字及米友仁跋记，并钤有赵构、贾似道、赵孟頫等历代印玺120余方。
❷日本书道博物馆藏本(日本《书道全集》卷10)，绿笺纸本，李佐贤《书画鉴影》卷12有著录，只是书法、题跋、印记皆不及“故宫本”精湛。