离六堂

清释大汕室名。著有《离六堂集》《离六堂近稿》。离六，指解脱“六尘”“六根”的烦恼。佛教称色、声、香、味、触、法等“六尘”，与眼、耳、鼻、舌、身、意等“六根”相接，便能污染净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”唐释宗密疏：“六尘是境，识体是心。”南朝宋鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦复如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。”