余：遗留。
绕：环绕。梁：房梁。
遗留下的声音绕著屋梁回旋荡漾。
形容歌声、乐声悦耳动听，使人回味无穷。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁
，三日不绝。”〔例〕她的歌声悦耳动听，一曲歌罢，余音绕梁。
〔近义〕余音袅袅 曲尽其妙 〔反义〕不堪入耳 令人作呕
- 古人临大节而不夺，今人见小利而易守。是什么意思
- 古人为诗， 贵于意在言外， 使人思而得之。是什么意思
- 古人之学， 日新有得，必如前半截学识，后半截一贯；用功在学识，而取效在一贯。是什么意思
- 古人之求放心，不啻如饥之于食，渴之于饮，焦之待救，溺之待援。是什么意思
- 古人之相与也，明目张胆，推心置腹。其未言也，无先疑；其既言也，无后虑。今人之相与也，小心屏息，藏意饰容，其未言也，怀疑畏；其既言也，触祸机。哀哉！安得心地光明之君子而与之披情愫论肝膈也？哀哉！彼亦示人以光明而以机阱陷人也。是什么意思
- 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。是什么意思
- 古人之雅量可师是什么意思
- 古人也算一个人，我辈成底是什么人？若不愧不奋，便是无志。是什么意思
- 古人争战，先料其将是什么意思
- 古人事业精专，志向果确，一到手便做，故孔子治鲁三月而教化大行。今世居官，奔走奉承，簿书期会，不紧要底虚文，先占了大半工夫，况平日又无修政立事之心、急君爱民之志，蹉跎因循，但以浮泛之精神了目前之俗事。即有志者，亦不过将正经职业带修一二足矣。谁始此风？谁甚此风？谁当责任而是什么意思
- 古人于一滴墨水中，吐吞天地山川之变。是什么意思
- 古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓是什么意思
- 古人云：“声色之于以化民，末也。”这个末，好容易底。近世声色不行，动大声色，大声色不行，动大刑罚，大刑罚才济得一半事，化不化全不暇理会。常言三代之民与礼教习，若有奸宄，然后丽刑。如腹与菽粟偶一失调，始用药饵。后世之民与刑罚习，若德化，不由日积月累，如孔子之“三年”,“王是什么意思
- 古人云：“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。是什么意思
- 古人今人若流水，共看明月皆如此是什么意思
- 古人今人若流水，共看明月皆如此。是什么意思
- 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。是什么意思
- 古人今我斋是什么意思
- 古人以为某些鸟类可不直接交配而怀胎是什么意思
- 古人以为祥瑞之物是什么意思
- 古人传奇总目是什么意思
- 古人但问是非邪正，不问自家他家。是什么意思
- 古人佩玉，用以系玉的丝带是什么意思
- 古人倦夜长，尚秉烛游，况少年白昼而掷之乎。是什么意思
- 古人冠的一种是什么意思
- 古人几部是什么意思
- 古人凭依、坐卧的器具是什么意思
- 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。是什么意思
- 古人去已久，此理今难道。是什么意思
- 古人去：“靡不有初，鲜克有终。”愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。是什么意思
- 古人名望相近则相得，今人名望相近则相妒。是什么意思
- 古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声是什么意思
- 古人唱歌兼唱情，今人唱歌惟唱声。是什么意思
- 古人多舌音是什么意思
- 古人大业成，皆自忧患始。是什么意思
- 古人大妙处，不在结构形体，在未有形体之先。是什么意思
- 古人存丰规，猗欤聊引证。是什么意思
- 古人学向无遗力，少壮工夫老始成。是什么意思
- 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。是什么意思
- 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。是什么意思
- 古人学问无遗力，少壮工夫老始成是什么意思
- 古人学问无遗力，少壮工夫老始成.是什么意思
- 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。是什么意思
- 古人实质，不尚智巧，言论未详，事实先著，知之为知之，不知为不知。所谓 “先知觉后知，先觉觉后觉” 者，以其事实觉其事实，故言即其事，事即其言，所谓 “言是什么意思
- 古人家居时的服装是什么意思
- 古人对李颀及其诗词的评价是什么意思
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- 古人已矣，垂名青史，谓当如此矣。是什么意思
- 古人引书每有增减例是什么意思
- 古人得道者生以寿长， 声色滋味能久乐之， 奚故？论早定也， 论早定则知早啬， 知早啬则精不竭， 秋早寒则冬必煗矣， 春多雨则夏必旱矣， 天地不能两， 而况于人类乎？ 人之与天地也同， 万物之形虽异， 其情一体也， 故古之治身与天下者， 必法天地也。是什么意思
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- 古人无不死，叹息欲如何。是什么意思
- 古人无无益之文章，其明道也，不得不形而为言；其发言也，不得不成而为文。所谓因文见道者也，其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章，然犹以道饰文，意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣，工其辞语，涣其波澜，炼其字句，怪其机轴，深其意指，而道则破碎支离，晦盲否塞矣。是道之贼也，是什么意思