笑面夜叉指面带笑容而心地狠毒的人。见宋陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》：“洗垢索瑕，中伤士类……毒流天下，实不忍闻，主行虽在章惇，（蔡） 卞实启之，时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”宋陆游《老学庵笔记》：“蔡元度对客善笑，虽见所憎者，亦亲厚无间，人莫能测，谓云笑面夜叉。” 表里不实的人 表里不实的人外表和善而内心阴险的人：笑中刀 笑里刀
外貌装得善良而心地狠毒的人：笑面虎
外貌正派，实际卑鄙无耻的人：伪君子
表面上正经，实际上很坏的人：假道学
面带笑容而内心狠毒的人：笑面夜叉
道貌岸然、假装正经的人：正人君子 ☚ 替代别人的人 圆滑之人 ☛
狠毒的人 狠毒的人蛇蝎
面带笑容而内心狠毒的人：笑面夜叉
冷酷无情的人：冷血动物 凉血动物
心肠很硬、冷酷无情的人：铁石心肠
心肠狠毒的人：蛇蝎心肠 蛇蝎其心
残暴毒辣的人：虎而冠者
残酷的剥削人：吸血鬼
强悍凶狠的人：愎鸷
另见：狠毒 刻薄 恶毒 ☚ 阴险的人 坏人 ☛ 笑面夜叉xiào miàn yè chā【解义】夜叉：佛经中指一种形象凶恶的鬼，列为天龙八部神众之一。比喻外貌和善而内心狠毒的人。
【例句】这人是个～，你最好少和他来往。 笑面夜叉xiào miàn yè chā指表面善良而心狠毒的人。通称“笑面虎”。宋·陆游《老学庵笔记》：“蔡元度对客善笑，虽见所憎者，亦亲厚无间，人莫能测，谓之笑面夜叉。” 笑面夜叉宋朝的陈次升一生耿直，三次身居谏官要职，建议意见不与别人苟同，敢于说真话，多次上书皇帝弹劾奸臣。
宋哲宗的时候，章惇、蔡卞广植党羽，朋比为奸。陈次升曾在哲宗初年被贬职，章惇、蔡卞认为陈次升必有怨愤，而且蔡卞和次升又是同乡，因此想拉拢次升，排挤其他大臣，被次升严辞拒绝。从此章惇、蔡卞对次升非常痛恨，并且对皇帝进谄言，欲将其贬出京城。幸亏哲宗比较明智，说：“附和的大臣容易得到，次升敢说真话，这种人很难得，不应该受贬。”还把陈次升提拔为左司谏，专门负责进谏。
陈次升多次向哲宗弹劾章惇等人，然而未被采纳。到徽宗时，陈次升任侍御史，再次上书痛切地陈述章惇、曾布、蔡卞、蔡京等人的恶行。他在著名的《弹蔡京第三状》中写道：“蔡京过分挑剔别人的缺点和过失，恶意中伤诬陷士大夫，他的恶劣影响遍及天下，实在是让人耳不忍闻，目不忍睹，章惇虽是主使的人，但坏事大多是蔡卞做的，人们把他看作是面带笑容而心肠狠毒的人，这是天下人所共知的。”
最终，这些奸臣都被贬了职，逐出京城。
成语“笑面夜叉”指面带笑容而心肠狠毒的人。夜叉，佛经说是一种吃人的恶鬼，常用以比喻相貌丑陋、凶恶的人。 笑面夜叉xiào miàn yè chā比喻面带笑容而内心险恶的人。夜叉： 佛教里指一种能吃人的恶鬼。 Z145【笑面夜叉】xiào miàn yè chā形容面带笑容而内心十分狠毒的人。夜叉：佛经说是一种吃人的恶鬼，常用以比喻相貌丑陋、凶恶的人。 笑面夜叉xiàomiàn-yèchā〔偏正〕 夜叉，佛教指恶鬼。面带笑容的恶魔。宋·吴曾《能改斋漫录·记事一》：“建中靖国元年，侍御史陈次升言章，以蔡元度为～。”
△ 贬义。用以比喻面善心恶的人，脸上常带着笑容，但心肠狠毒。 笑面夜叉xiào miàn yè chā夜叉：佛经上说它是一种吃人的恶鬼。即面带笑容而心肠狠毒的人。 |