等贵贱，均贫富

南宋初钟相、杨玄农民起义的社会理想。钟相在领导农民起义的过程中提出：“法分贵贱、贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”(李心传：《建炎以来系年要录》卷三一)。要求在政治上打破等级差别，实现地位平等；经济上消除贫富不均，共享社会财富。这一主张是对《晏子春秋·内篇》“均贫富”思想的继承，也是对以往农民起义(如：北宋王小波和李顺起义、方腊起义、宋江起义等)主张的发展，并对以后的农民起义(如明末李自成起义、清末太平天国革命等)产生了重大影响。在封建社会中，这种具有浓厚平均主义色彩的主张虽然反映了小生产者对理想社会的渴望和憧憬，但却是不可能实现的。

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中国宋代起义农民提出的关于政治经济要求的口号。“等贵贱”是针对封建等级差别提出来的。“均贫富”是针对以封建土地所有制为基础所形成的财富分配不均提出来的。唐宋时期，起义农民的经济思想是以平均主义为核心的，唐末起义农民提出过“均平”的要求；北宋王小波、李顺在四川发动农民起义时曾说：“吾疾贫富不均，今为汝均之”，提出了“均贫富”的口号；1130年，南宋农民起义领袖钟相、杨么宣称，“法分贵贱贫富，非善法也。我如行法，当等贵贱，均贫富”(《三朝北盟会编，卷一三七》)。完整地提出了“等贵贱，均贫富”这个革命纲领，把斗争矛头直接指向封建制度，这是中国农民斗争史的一个发展。

等贵贱，均贫富

中国历史上农民反压迫，反剥削，要求平等地享有财富分配和消费权的思想。它从朦胧的思想萌芽到明确地斗争口号的提出，有一个发展过程。秦末农民领袖陈胜就公开否定贵贱永恒不变地说法，东汉末年张角利用太平经宣传平等思想。他指出： “人无贵贱皆天所生”，反映了劳动者的平等要求。《太平经》 还揭露统治者不顾人民死活 “积财亿万” 的奢侈腐败之风。唐末农民起义领袖王仙芝自称 “天补平均大将军”，声称要替天弥补人间财富不均的现象。宋以后则发展为明确的斗争口号。公元993年，宋代王小波、李顺领导的四川农民起义时明确提出的均贫富的口号，对后世影响很大。