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中国古代心理观学说。荀子提出。《荀子·正名》中有“生之所以然者谓之性，性之和所生，精合感应，不事而自然谓之性”。“精合”指精神与外物相接触、相遇合，“感应”指外物作用于人的器官而对它产生的反应。认为心理由“物感”和“人应”结合而产生。
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