绘宗十二忌
山水画论著。元饶自然撰。饶自然(1312—1365)，字太白（一云太虚），自号玉笥山人。以诗画名世，山水画深得马远笔法。据称，饶自然于至元庚辰(1340)年选唐王维及元高德符等二十人，以其笔意、染法作为法式，撰成《山水家法》，惜书已佚，仅存《绘宗十二忌》一节。
《绘宗十二忌》是作者据宋代山水画理论加以整理，使之条理化，并逐一予以说明，其中少数涉及气韵、笔墨，多数是指出经营位置之弊。“十二忌”即：布置迫塞、远近不分、山无气脉、水无源流、境无夷险、路无出入、石止一面、树少四枝、人物伛偻、楼阁错杂、滃淡失宜、点染无法。所说实撮山水画法之要。
《绘宗十二忌》对山水画的弊病有深入了解，故能有针对性地提出口诀式之“忌”，并明示正途，虽宋人山水画理论极为丰富，但似如此有条理地提炼出十二则绘事要诀，尚未多见。这也标志着山水画发展至元代，伴随着创作成就的提高，理论总结也有所提高。第一忌“布置迫塞”，从作画者角度提出从远处审视，然后以淡墨笔约具取定之式，在此“小落笔”基础上再肆意挥洒，并释之为“宋元君盘礴睥睨之法，意在笔先之谓”，这种意在笔先，胸有全局的布置法，较之一味狂逸放任或规行矩步，显然更为可取。第二忌“远近不分”对透视法与用墨浓淡的关系论之极当。第三忌“山无气脉”所说为“气脉连接，形势映带”的“全景大义”，亦得画山的主次布置之要。第四忌“水无源流”讥“画一摺山，便画一派泉，如架上悬巾”。第五忌“境无夷险”。第六忌“路无出入”，分言画出活水诸法，布境不一而“每遇一图，必立一意”，和以径路分明表现山水贯出远近的“不尽之境”，均属大局性的经营位置，简明扼要，深得画理。第七忌的“石止一面”和第八忌的“树少四枝”，是分从石、树言立体感的表现，所言亦当。第九忌“人物伛偻”虽言山水为主，但人物也自有“家数”，“描画者眉目分明，点凿者笔力苍古。必皆衣冠轩昂，意态闲雅”，颇具针对性。第十忌“楼阁错杂”，指出不应轻视“末科”的“界划”，要将楼阁画得向背分明、角连拱接，合乎规矩绳墨，表明作者对法度之重。第十一忌“滃淡失宜”分言不同气象条件下景物的笔墨表现。第十二忌“点染无法”从设色与金碧言色彩点染家数，所言详明。总的看来，饶自然的审美观和创作思想与院体画的重法度、求精谨为近，与“元四家”中如倪瓒的讲逸气、以用笔草草为高不同，代表了元代画坛的另一个创作流派，虽非主流，亦不能忽视。其所论所见并未得到明清文人画家的重视，但后来的院体、浙派都重法度，可见此派理论亦不可废。《山水家法》已不可见，从仅存于《庚子销夏记》卷二商琦《山水卷》的孙承泽跋语看，其所引《山水家法》之文，对画家“师古人”颇为重视，亦可窥饶自然创作思想之一斑。
收入《佩文斋书画谱》、《画法要录》等，又有《画论丛刊》等本。清钱大昕《补元史·艺文志》列饶自然《山水家法》一卷之名，然全书无存。新刊本有《中国画论丛书》本，与黄公望《写山水诀》合刊，其中《绘宗十二忌》为邓以蛰标点注释，人民美术出版社1959年版。