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古时大夫死后无子，为死者别置后嗣，暂为丧主之称。《礼记·杂记上》：“士之子为大夫，则其父母弗能主也。使其子主之； 无子则为之置其后。”孔颖达疏：“无子则为之置后者，若死者无子，则为死者别置其后； 其所置之后，即大夫嫡子，同得行大夫之礼。此所置之后，谓暂为丧主，假用大夫之礼。”
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