儒以文乱法

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韩非对儒家进行批判的论述。

出自《韩非子·五蠹》。韩非认为儒家学者以其文辞而使法令混乱。儒家的文辞推崇贞廉，民众信之者就会因朋友受辱而去犯法报仇，还会因兄弟受到侵害而犯法反击。

假若君主“尊贞廉之行”，那么就必将忘掉民众会因此而触法犯禁。他指出：“不事力而衣食，则谓之能；不战功而尊，则谓之贤。贤能之行成，而兵弱而地荒矣。

人主说贤能之行，而忘兵弱地荒之祸，则私行立而公利灭矣。”韩非认为儒家所推崇的贤能于国是有害而无益的。

韩非在篇中还批评了儒家所推崇的孝道对于法治的危害。篇中所谓“行仁义者非所誉，誉之则害功；文学者非所用，用之则乱法”，即指君主对于讲究仁义的人不应当称赞，假若称赞，就会有害于耕战之功，对于宣扬文学的儒家学者不应该任用，假若任用了他们，就会扰乱法治。这里所指出的就是对于“儒以文乱法”的具体说明。