自骄自满，虽安必危；自戒自强，虽乱必理

《自骄自满，虽安必危；自戒自强，虽乱必理》

骄傲自满，即使暂时安定，最终会招致危亡；警戒自强，即使面临混乱，必定会得到逐步治理。唐·白居易《策林·美谦让》：“自谓理且安者，则自骄自满，虽安必危；自谓乱且危者，则自戒自强，虽乱必理。”

【例】人的心态往往受客观环境影响很大，安定的时候，最容易放松警惕，容易斗志松懈。因此，古人告诫道：“自骄自满，虽安必危；自戒自强，虽乱必理。”(艾芬芳《警钟常鸣》)

自骄自满，虽安必危；自戒自强，虽乱必理

骄傲自满，即使暂时安定，最终会招致危亡；警戒自强，即使面临混乱，必定会得到逐步治理。唐·白居易《策林·美谦让》：“自谓理且安者，则自骄自满，虽安必危；自谓乱且危者，则自戒自强，虽乱必理。”
【例】人的心态往往受客观环境影响很大，安定的时候，最容易放松警惕，容易斗志松懈。因此，古人告诫道：“自骄自满，虽安必危；自戒自强，虽乱必理。”(艾芬芳《警钟常鸣》)

自骄自满，虽安必危；自戒自强，虽乱必理

骄傲自满的人，即使能暂时安定，最终一定会招致危亡；自我警戒自强不息的人，即使面临动乱，最终一定会取得安定。指能否戒骄戒满、奋发图强，关系到国家的安危治乱。语出唐·白居易《策林一·美谦让》：“盖自谓理且安者，则自骄自满，虽安必危；自谓乱且危者，则自戒自强，虽乱必理。理之又理，安之又安，则盛德大业斯不远矣。”[例]　人的心态往往受客观环境影响很大，安定的时候，最容易放松警惕，容易斗志松懈。因此，古人告诫道：“～。”(艾芬芳《警钟常鸣》)