良医之门多病人，隐括之侧多枉木

隐括： 亦作“隐栝”，用以矫正斜曲的器具；揉曲为隐，正方为栝。好医生门前，等待治疗的病人多；隐括旁边，等待矫正的木材多。比喻道德学问越是高深的人，前来求教的人就越多。语出《荀子·法行》：“南国惠子问于子贡曰：‘夫子之门何其杂也。’子贡曰：‘君子正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止。且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。’”[例] 荀子《法行篇》曰：“～。”隐括者，正曲木之器，言此律书信，乃三典之隐括。(唐·长孙无忌等《唐律疏义·进律表疏》)｜“且夫～，是以杂也”。隐括，矫正斜曲的器具。史传孔门弟子三千，虽是概而言之，但人数众多、身份各异则无疑。(白子超《“有教无类”》)｜在医术界，感冒发烧谁都会治，但谁能克服顽症，谁就是良医。“～”，以此警示我们的老师不妨也动动脑子，给那些“石头”多一点爱心、多一点耐心；多讲一些“经文”，少给一些脸色。(李清磊《只要有爱心　顽石也成金》)
也作〖炉𫖔之所多钝铁，良医之门足病人〗 炉𫖔(bài): 铁匠用来锻铁的火炉和风箱。宋·普济《五灯会元》卷二：“〔嵩头陀〕因命临水观影，见圆光宝盖。大士笑谓之曰：‘～。度生为急，何思彼乐乎？’嵩指松山顶曰：‘此可栖矣。’大士躬耕而居之。”
减作〖良医之室，病者所存〗 《宋书·顾恺之传》：“〔顾恺之曰〕譬以～，至如澄神清魂，平心实气，无妄之阿，勿药有喜，所谓纵情蹈道，无假隐括。”
增作〖隐栝之旁多枉木，良医之门多疾人，砥砺之旁多顽钝〗 砥砺(dǐlì): 磨刀石。《孔子集语·子出卫》：“东郭子思问于子贡曰：‘夫子之门何其杂也？’子贡曰：‘夫～。’夫子闻之曰：‘修道以俟天下，来者不止，是以杂也。’”