苟合取容

无原则地附和迎合，以讨好别人。苟合：指言行苟且以迎合别人的心意。取容：讨好。

迎合

阿　投（投合）　迎(迎逢；迎谐；将迎；徼迎；邀迎；奉迎)　逢(逢合；逢迎)　偶　希(希迎；希合)射（射合）　揣合　赴趣　承意
迎合别人的喜好：阿好　投其所好　投其所喜　阿其所好
　迎合别人的兴趣，叫人高兴：凑趣
迎合人的脾气：顺毛摸驴
迎合多数人：阿众
迎合、侍奉权贵：阿尊事贵
迎合别人，以求奖饰：邀饰
苟且迎合他人，以求容身：偷合取容　偷活取容　偷合苟容　偷合苟从
迎合权贵，企求恩宠：邀宠
用言语行动迎合众人，以博得好感或拥护：哗众取宠　哗世取宠　取宠哗世
违背自己的意愿去奉承迎合：谄意　顺旨顺指　谄曲　谄屈　侉比　曲意承迎　曲意逢迎　曲意迎合
一味迎合：一迎一合
　一味迎合的样子：阿匼　阿邑
苟且迎合：偷合　苟合
　苟且迎合，以讨别人欢心：苟合取容
　苟且迎合，以求容身：偷合苟从
善于迎合他人：占风使帆
竭力迎合：重逆
(故意使自己的言语或举动适合别人的心意：迎合)

另见：故意　奉承　附和　适合　别人　心意

017.苟合取容(p2640.3)

两项书证作： 《史记·九七·朱建传》： “行不苟合，义不取容。”《汉书·六二·司马迁传》报任安书： “四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
按：两书证由成语刍形至定型式俱备，较佳，但《史记》书证已近定型，而更可上溯，真实语源当系： 《战国策·秦策三》： “言不取苟合，行不取苟容。”故当冠于史、汉之前以现源流。

苟合取容gou he qu rong

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苟合取容gǒu hé qǔ róng

【解义】苟合：指言行苟且以迎合别人的心意。取容：讨好。无原则地附和，不讲原则地附和讨好别人。
【用法】多用于平辈或下对上。
【例句】虽是小国，面对大国也不能～，丧失自己的国格和尊严。

苟合取容gǒu hé qǔ róng

苟且附合，取悦于人。汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”《汉书·诸葛丰传》：“夫以布衣之士，尚犹有刎颈之交，今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”

苟合取容gǒu hé qǔ róng

无原则地迎合、讨好他人。
〔例〕他宁愿漂泊异乡，也不愿～，替人说谎。
【提示】多作谓语、定语。

苟合取容gǒuhé-qǔróng

苟合：无原则地附和。取容：讨好人。不讲原则地附和，以取悦于人。

苟合取容ɡǒu hé qǔ rónɡ

苟且迎合以获取容身之地。

苟合取容gǒu hé qǔ róng

【解义】 苟合：指言行苟且以迎合别人的心意。取容：讨好。无原则地附和，不讲原则地附和讨好别人。
【用法】 多用于平辈或下对上。
【例句】 虽是小国，面对大国也不能～，丧失自己的国格和尊严。

苟合取容gou he qu rong

苟合：苟且附合，指无原则地附和。取容：取悦于人。指不讲原则地附和讨好别人。
【近】阿谀奉承拍马溜须
【反】不卑不亢大义凛然

C31B【苟合取容】gǒu hé gǔ róng

无原则地附和迎合，以讨好别人。苟合：指言行苟且以迎合别人的心意。取容：讨好。

苟合取容gǒuhé-qǔróng

〔连动〕 苟合，苟且附合；取容，取悦，讨好。无原则地附合。丢掉原则苟且迎合时势以求从中取利。语出汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽～，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
△ 贬义。用于描写为取利而苟且迎合。

苟合取容gǒu hé qǔ róng

苟合：无原则的附和。取容：取悦，讨好。即无原则的附和，讨好。形容丧失原则，一味讨人喜欢。汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一，遂苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”